二战后日本阳明学研究的回顾.pptVIP

50年来日本“阳明学”研究的回溯与新趋势 日本学习院大学教授 马渊 昌也 前言：二战后到80年代日本学术界拥有的优势 20世纪50年代以后，韩国处在混乱之中，中国处在新国家的探索之中，相对来讲，日本社会已进入到比较稳定的阶段，而且日本国在新宪法之保护下，学术界没有受到政治因素的干扰。因此日本对中国思想史的研究日益发展，日本学者对中国阳明学的研究也呈现出非常活跃的局面。 日本学者对二战时期日本军国主义本身和协助军国主义的一些知识界潮流的危害性有很深刻的反思。 一 、80年代以前的研究-共同的问题意识 “近代性（日）” Modernity（英） 、现代化？现代精神？（中）。 丸山真男（日本战后最著名的政治学家、思想史家）曾经认为，在日本出现军国主义的原因之一就是日本“近代型个人” 自觉成长的不足。对二战后的知识分子来说，怎样建构“近代型” 自我是一个非常重要的时代课题。 島田虔次『中国における近代思惟の挫折』（1947）等 岛田指出：明代中国出现类似西方近代式个人的观念之发展与挫折。 王阳明的良知-承认个人有独立思考判断的权能。 泰州学派的大丈夫-大大增长个人的全能感、责任感以及实行力。 李贽的童心-根据个人判断力对社会常识加以彻底批判。