2017--2018学年人教选修中外传记作品选读 马克思：献身于实现人类理想的社会 导学案.docxVIP

马克思：献身于实现人类理想的社会导学案一、导语达尔文　（1809——1882）在英国蜿蜒曲折的塞弗恩河畔，有一座叫希留布里的小城镇，达尔文就诞生在镇上一个世代名医的家庭。达尔文的母亲喜欢栽培花卉果树，常教孩子们怎样通过花瓣识别不同的花卉，年幼的达尔文也渐渐地和草木花卉建立了感情。　　8岁时，达尔文进入镇上的小学校。由于课堂上讲的都是些难懂的经文，达尔文感到很枯燥无味。于是，他把精力倾注在课外活动中，常常去捕捉昆虫，寻找矿石，拾拣贝壳和采集动植物标本。　　父亲认为他的野外活动是“不务正业”。为了使儿子将来能成为一位医生以继承家业，父亲把达尔文送到爱丁堡医学院去学医。可是，达尔文自幼培养的兴趣没有改变，每当课余或假日，他就奔向海滨、田野和高山。自然界的虫鱼鸟兽、花草树木简直成了他的好朋友。　　父亲看到儿子的“习性”不改，很生气，又把达尔文送进英国剑桥大学的基督教学院去学神学。大学毕业后，达尔文获得了牧师的职位。但是，他根本不想去做神职人员。正在这时候，英国政府为了寻找更多的资源和扩大市场，决定派“贝格尔”舰到世界各地做环球考察，船上需要一位博物学者，达尔文的老师汉斯罗推荐了达尔文。　　达尔文的心情激动极了，久已盼望的展翅飞翔的机会终于到来了。他满怀激情地登上了“贝格尔”舰，开始了为期5年的环球考察。　　考察的征程是艰辛的。达尔文有晕船症，晕得很厉害。但航船每到一处，他都要上岸考[教学目标]：1、了解达尔文写作《物种起源》的不凡过程，从科学家身上领悟出治学与为人的可贵做法。2、通过本文了解“小说化传记”的写作特点，体会作者抓住语言、动作、心理、细节进行描写，以凸现人物精神气质的方法。3、提高阅读速度及效率，把握课文核心内容。[教学重、难点]：1、掌握“小说化传记”的特点及基本写作方法及多种刻画人物的方法（重点1）；2、培养学生思辨能力，学习提炼鲜明论点并积累议论文写作论据（重点2）；3、探究能力：怎样认识达尔文在处理华莱士稿件问题上的所作所为（难点）。[课时安排]：2课时[教学步骤]：第一课时一、开门见山，导入新课：今天，我们再来学习传记的另外一个“新品种”——小说化的传记。什么是小说化的传记呢？就是用小说的体裁和手法写成的传记，其所表现传主及其生平经历的事实基本是真实的，也常常引用有关传主的各种原始材料，但某些生活细节、人物对话和内心活动的描写，往往又出于作者的想象和虚构。和一般偏重记述的传记不同，小说化的传记更加注重表现传主的性格、精神和独特的命运，从传主的生平事迹中抽取富于小说情趣的细节，激发读者的想象力，注重以文学的手段增加作品的可读性与感染力。二、通读课文，梳理主要内容：要求学生有意识地训练自己的阅读速度，把握核心信息的能力。教师提示：本文的标题，给我们快速把握课文核心内容提供了方法：兴趣与恒心是科学发现的动力。也就是说，课文可能是从“兴趣与恒心”这两个方面来表现达尔文对科学的贡献的。因此请同学们根据下面的提示来阅读课文，肯定会取得事半功倍的阅读效率的。1、文中能体现达尔文兴趣与勤奋的内容有哪些？要求学生用简练的话加以概括：（1）1856年5月写正式原稿，探讨物种起源；（2）1856年7月中旬，连续写了两个月；（3）几个星期过去，那堆手稿一英寸一英寸地增高；（4）秋季的几个星期里，继续写作，已堆积了好几百张经过仔细论证的纸页；（5）10月13日，写完“在家养下的变异”一章和“地理分布”一章；（6）12月中旬，完成第三章节——论生殖的劣变性；（7）1857年1月写完第四章——在自然状态下的变异；（8）1857年3月3日完成第五章“生存斗争”；（9）4周后，完成第六章“自然选择”；（10）花三个月的时间写“杂种状态”一章；（11）1858年初，开始写“动物的智力和本能”；（12）3月初，“论本能”一章完成；（13）4月初，写完大量手稿，差不多2000页。2、文中能体现达尔文恒心与毅力的内容有哪些？同样要求学生用简练的话加以概括：（1）风湿病痛的隐隐发作，这使他感到后背僵硬；2）工作的强度和紧张度搞得他心力交瘁；（3）无法控制每天的工作量；（4）他开始呕吐；（5）一开始工作，健康就每况愈下；（6）身体状况越来越差；（7）感到精力衰竭了；（8）身体不适已不仅是往常的恶心了；（9）头晕目眩，心悸，肠胃胀气，干呕——为科学付出的代价。三、就达尔文的上述事例，提炼论点，组织论据，培养写作议论文的思辨能力：论点一：培养青少年对科学的兴趣是一个国家科技发展的前提（或是建设科技强国的前提）。（达尔文首先是对博物学产生了浓厚兴趣，才最终取得了重大研究成果。如果我们的青少年从小就对科学不感兴趣，那么，我们要实施“科教兴国”战略就只能是一句空话。）再搜集一些补充论据： 1、爱因斯坦曾说过：“兴趣是最好的老师”，孔子曰：“知之者不如好之者，好之