2015-2016学年人教版选修《先秦诸子选读》《好仁不好学，其蔽也愚》课件.pptVIP

2．对下列加点的虚词指代的内容不正确的一项是(　　) A．生而知之者，上也　　 之：指代知识和道理 B．好古，敏以求之者也 之：指代“古”，即古代文化 C．吾必谓之学矣 之：指能做到前面几条的人 D．又闻君子之远其子也 其：指代君子自己 解析：B项中的“之”不是指代“古”，是指代知识和道理。 答案：B 3．下列句子中没有通假字的一项是(　　) A．好知不好学，其蔽也荡 B．今也则亡，未闻好学者也 C．学而知之者，次也 D．弟子入则孝，出则弟 解析：A项，“知”通“智”；B项，“亡”通“无”；D项，“出则弟”的“弟”通“悌”。 答案：C 4．下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是(　　) 解析：A项，是；为了。B项，均用在主谓之间，取消句子独立性。C项，表转折；表修饰。D项，对；在。 答案：B 二、阅读鉴赏 (一)课内阅读 阅读下面的文字，完成5～7题。 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。” 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也’。‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。” 陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。” 5．下列句中加点的字解释有误的一项是(　　) A．弟子孰为好学　　　　　 谁，哪一个 B．弟子入则孝，出则弟 敬爱父母 C．鲤趋而过庭 小步快走 D．闻君子之远其子也 不偏爱 解析：B项中的“弟”，通“悌”，意为“敬爱兄长”。 答案：B 6．与“就有道而正焉”中“就”意思相同的一项是(　　) A．避难就易 B．功成名就 C．就近寻找 D．饭就好了 7．孔子对孔鲤的两次教诲说明了什么？ 答：______________________________ 解析：A项与例句同，意为“靠近”；B项，成功；C项，趁着；D项，表示在很短的时间以内。 答案：A 点明了学习的主要内容就是学礼、修身。 * * 《论语》选读 七、好仁不好学，其蔽也愚 孔子名言集锦 政治言论篇(二) 1．君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？ 2．君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 3．文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。……故为政在人。 4．子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。” 5．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 6．以不教民战，是谓弃之。 7．知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。 8．知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。 9．知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 10．上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。 一、字音识记 1．绞(jiǎo)　　　　2.畏葸(xǐ)　　　3.笃于亲(dǔ) 4．慎于言(shèn) 5.谨而信(jǐn) 6.陈亢(kànɡ) 7．趋而过庭(qū) 二、通假字 1．女闻六言六蔽矣乎(通汝，理解为第二人称代词“你”) 2．好知不好学，其蔽也荡(通智，理解为聪明) 3．今也则亡，未闻好学者也(通无，理解为没有) 4．弟子入则孝，出则弟(通悌，理解为敬爱兄长，泛指敬重年长的人) 四、古今异义 1．弟子入则孝，出则弟 古义：年轻人 今义：徒弟 2．困而学之，又其次也 古义：再次一等 今义：指第二的 3．尝独立，鲤趋而过庭 古义：独自站着 今义：不依靠他人 4．恭而无礼则劳 古义：不拿礼来节制 今义：不讲礼节 5．今也则亡，未闻好学者也 古义：学习的人 今义：学识渊博的人 五、词类活用 1．贤贤易色　 前一个“贤”，形容词作动词，尊重、崇尚；后一个“贤”，形容词作名词，有才有德的人 2．又闻君子之远其子也　 形容词作动词，疏远、不偏爱 3．必有忠信如丘者焉　 形容词作名词，忠厚诚实的人 4．勇而无礼则乱