2017-2018学年苏教版必修四寡人之于国也 课件（24张）.pptVIP

温馨提示 课前准备：课本、导学案、双色笔 释放你的激情：大声朗诵《寡人之于国也》 课堂目标：激情高效 惜时高效 全力以赴 寡人之于国也 ——孟子 【学习目标】 1．在熟读的基础上背诵文章一二段。 2、梳理第三四五段文言知识，掌握重点字词。 3．培养对祖国传统文化的兴趣。 1、第五段： ①不违（ ）农时，谷不可胜( )食也;数（ ）罟（ ）不入洿池 ②斧斤以时（ ）入山林 ③养生丧死无憾（ ） 自主学习 （用红笔迅速修改） 1、第五段： ①不违（ 违背、违反，这里指耽误）农时，谷不可胜(尽)食也;数（ 密 ）罟（ 网 ）不入洿池 ②斧斤以时（ 按一定季节）入山林 ③养生丧死无憾（ 遗憾） 自主学习 （用红笔迅速修改） 第六段： ①树（）之（）以桑，五十者可以衣（）帛矣。鸡豚狗彘之（）畜 ②勿夺（）其时 ③谨庠序（ ）之教，申之以孝（ ）悌()之义，颁（）白者不负戴于道路矣 ④然而不王(）者 第六段： ①树（种植，名作动）之（无意义的衬字）以桑，五十者可以衣（穿，名作动）帛矣。鸡豚狗彘之（助词，的）畜 ②勿夺（错过，失去）其时 ③谨庠序（ 都指学校 ）之教，申之以孝（ 尊敬父母）悌( 敬爱兄长)之义，颁（同“斑”）白者不负戴于道路矣 ④然而不王( 称王，名作动）者 第七段: ①狗彘食（ ）人食（ ）而不知检（ ），涂（）有饿莩（）而不知发（） ②非我也，岁（ ）也 ③是（ ）何异于（ ）刺人而杀之 ④王无罪（ ）岁，斯（）天下之民至焉（ ） 第七段: ①狗彘食（ 吃，动词）人食（ 食物，名词）而不知检（ 约束 ），涂（通途，路途）有饿莩（饿死的人）而不知发（打开粮仓，赈济百姓） ②非我也，岁（年成 ）也 ③是（ 这）何异于（ 同 ）刺人而杀之 ④王无罪（ 归咎、归罪）岁，斯（则，那么）天下之民至焉（ 句末语气词） 2、翻译下列句子。 ①未之有也。 ②非我也，岁也。 2、翻译下列句子。 ①未之有也。 不曾有过的事。 ②非我也，岁也。 不是我的罪过，是年成不好造成的。　 整理反刍 1、全文可分为几部分？概括每一部分的大意。 ?全文共分三部分??第一部分（第1段）梁惠王“察邻国之政，无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。据此提出疑问。??第二部分（第2—4段）孟子用设喻的方法，分析“民不加多”的原因。??第三部分（第5—7段）阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。 不违农时 以时入山林 不入洿池 使民养生丧死无憾 王道之始也 阐述 　　“王道之始”的道理 养民 教民 然而不王者，未之有也 阐述 　　“王道之成”的道理 五亩之宅，树之以桑 鸡豚狗彘之畜，无失其时 谨庠序，申孝悌 百亩之田，勿夺其时 2．孟子在文中提出了自己“王道”主张的一个方面，其具体内容是什么？ 顺应农时，使民生有保障，并进而对他们实行伦理道德教育。 也可用文中的话回答： 不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 　　“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 3．梁惠王移民移粟的措施与孟子的主张有什么区别？ 孟子认为梁惠王没有解决人民生老病死的基本生活条件，不能使百姓“养生丧死无憾”，虽然有“移民移粟”的小恩小惠，实质上与邻国统治者的治国不尽心没有本质区别，只是“五十步笑百步”而已，这与孟子施仁政、行王道有本质的区别，相差甚远。 4. 孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？运用哪些手法？ 狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？ 手法：对比和比喻。“狗彘食人食”和“涂有饿殍”对比，是多大的反差！而把“涂有饿殍而不知发”归罪于年成不好，归罪于天灾，就如同把杀人归罪于武器一样荒唐。残害人民的不是荒年而是虐政。 狗彘食人食 涂有饿莩 非我也，岁也 王无罪岁 阐述 　　使民加多应有的态度 错误 态度 正确 态度 孟子在论述“王道之始”时说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”试站在现代社会的立场，对孟子的论述加以评析。 以现代观念