2018-2019学年苏教选修史记选读 高祖本纪 课件（94张）.pptVIP

对比手法刻画形象 　司马迁运用鲜明、强烈的对比手法，将刘邦与项羽进行对比来揭示他取得天下的原因。 刘邦 项羽 对待盟友 与天下同利 妒贤嫉能,不与人共享利益 对待人才 知人善任，虚怀若谷 不能善用，刚愎自用 对待百姓 安民保民 扰民害民 处事方面 处事圆滑，做事果断 固执己见，优柔寡断 性格方面 能屈能伸，以退为进 宁折不弯，不知退步 治军方面 雄才大略，高瞻远瞩 目光短浅 一、课内素材开发 以智取胜 楚汉争霸时，刘邦战胜了“力拔山兮气盖世”、骁勇善战的项羽，靠的不只是自己的运气，还有自己的智谋。刘邦能屈能伸的大丈夫精神和冷静隐忍、待时而发的智慧，成为他最终夺取天下的重要因素。而项羽,虽有范增，却听不进他的劝告，最终落得个“自刎乌江”的结局。 [适用话题] 本材料可用于“隐忍”“智慧与力量”“成功的因素”等相关的话题作文中。 二、课外素材储备 永别了，“彩虹国”的圣人曼德拉 　　在南非民众眼中，他是英雄；在教科书上，他是战士；在名人语录里，他是一个充满爱与温情的智慧老人。作为英雄，他为民众带去了福祉，让一个充满种族隔离的国家步入了民主政治；作为战士,他不屈不挠地与不公正现象作斗争；作为老人，他用毕生的经验诠释爱与宽容的力量。他，就是南非前总统曼德拉。2013年12月6日，曼德拉永远离去，享年95岁，可他给世界带来的影响远远不止一个世纪。 　　曼德拉建立了心中的理想国——“彩虹国”，他是继甘地之后的又一个圣人。他继承了其酋长父亲“骄傲的叛逆”和“对公平的固执追求”，在种族隔离还没有被废除的日子，领导南非走上了武装反叛的新道路，为争取黑人权利付出了27年监狱生活的代价。 [适用话题] 这则材料适用于“苦难”“代价”“意志力”“民主与自由” “叛逆”“人格”等话题作文中。 贵族与流氓 　　　　　　　　　　　　　　 易中天 　　项羽最后还是被打败了。他败在了刘邦手里。 　　项羽怎么会败给刘邦呢？项羽是英雄，而刘邦是无赖；项羽是贵族，而刘邦是流氓。但两人也有些相似。项羽和刘邦，少年时都不是什么听话守规矩的乖孩子，只不过项羽是个纨绔，而刘邦是个地痞而已。 　　世界上的事总是这样。一个人，如果后来成了个人物，则他小时候的优点固然是优点,即便是缺点也无妨看作优点。刘邦项羽的不爱读书学习,自然都成了“胸有大志”的表现。的确,学术学术,学问只是术，不是道。道不是可以学得来的。治学者学问再多，也只能为人臣；得道者学问再少，也可以为人君。就拿陈胜来说，学问也不多吧，却有“鸿鹄之志”,这才喊出了“王侯将相宁有种乎”的话。 　　所以刘邦、项羽这两个不学无术的家伙，便都有和陈胜一样的念头。秦始皇游会稽山时，项梁带了项羽去看热闹。谁知项羽一看，便脱口而出：“彼可取而代也！”吓得项梁连忙捂住他的嘴巴。刘邦因为替政府办差，去过咸阳，看到秦始皇的排场,也曾喟太息说：“嗟乎！大丈夫当如此也！” 　　不过，如果我们把陈胜、项羽和刘邦三个人的话放在一起比较一下，还是能品出不同的味道来。“王侯将相宁有种乎”，充满了挑战性，而且挑战的对象，已不仅是秦王朝，而是命运，因此有一种不认命不信邪的精神，也因此在三说之中格调最高。 　　项羽的话，则充满英雄气概，说得干脆利落：“彼可取 而代也！”那口气，就像囊中取物一样。这是自信，也是自 大。自信使他成功，自大使他失败。不难看出，项羽说这话 时，是不动脑筋的，也是不计后果的。那家伙(彼)怎么就可“取而代也”呢？万一取代不了又怎么办呢？这可没想过。他想到的只是去取代和可以取代。这正是项羽的可爱之处，也是他的可悲之处。 　　刘邦的话就没有那么气派了，有的只是一个流氓无赖对大富大贵的垂涎三尺。“大丈夫当如此也”，换句话说就是有能耐的人要过就过这样的日子。但不能如此又能怎样呢？大约也只好算了。这当然一点也不英雄，然而却也实在。正是因为这份实在，刘邦才由小到大由弱到强，一步一个脚印地登上了皇帝的宝座。从审美的角度讲，我们当然更欣赏陈胜和项羽，但从现实的角度讲，我们又不能不承认刘邦是成功者。 　　的确，刘邦是实用主义者，项羽则是性情中人。 　　贵族的另一个毛病是清高。清则易污，高则易折，所以他们的内心世界往往很脆弱，也容易变得小心眼儿。因为他们在洁身自好的同时，也常常对别人求全责备。这样的人当隐士倒没什么，当统帅便难免疑神疑鬼，结果自然是圈子越来越小。陈平就说过，项羽身边都是洁身自好、注重风骨、讲究节操、彬彬有礼的人，刘邦身边则是些贪财好色的鸡鸣狗盗之徒。但哪些人多哪些人少,哪些人能干事哪些人干不了,不也一目了然吗？ 　　事实上，贵族由于高贵，可能会有两种性格两种心胸。一种是非常的宽容，一种是非常的狭隘。宽容者的逻辑是这样的：我既然至尊至贵，也就犯不着去排斥什么了。这就像汪洋大海，唯其大，则无所不可