高考第二轮专题卷（语文）专题09论述类文本阅读.docVIP

2012届高考第二轮专题卷（语文）专题09论述类文本阅读 考试范围：论述类文本阅读 阅读下面文章，完成试题。 苏轼的文学思想 ①东坡素喜蜀学，曾自述云：孔老异门，儒释分宫，又于其间，禅律交攻。我见大海，有此南东，江河虽殊，其至则同。可见其思想实则儒释道浑融，中庸至和。故其行事著文，皆通脱而旷达，虽值党争剧烈，仕途坎坷，然其自由精神淋漓酣畅一点浩然气，千里快哉风。 ②其为人，不依附飘摆于新旧党争，以为当较量利害，参用所长，屡遭贬谪而独立自我，可谓至中而至真。 ③其为学，主张有为而作，但亦读释氏书，深悟实相，参之孔老，博辩无碍，浩然不见其涯。 ④其为艺，则诗、文、书、画、乐无一不精，诗尚奇趣，词开豪放一派，书居北宋四家，其文汪洋恣肆，赤壁一赋，不减《庄子》高韵，其文论则融汇圆通，空灵超旷。 ⑤凡此种种，起源何在？当然在于东坡学养渊源，英明天纵，古今一人！落实到东坡的文学思想，则尤在老庄的虚静物化一说。 ⑥于是谈虚静！ ⑦道家的天人合一摈弃人为而保赤子之心，欲至合一，只能与物同化，虚壹而静。《道德经》有致虚极，守静笃，庄子的心斋坐忘就是一种浑同于物，达到静笃虚极的渠道与状态。当然这是哲学层次上的虚静，这种虚静的境界在现实生活中就形成一种生命的情调，其与客观宇宙精神相往来，人生亦会艺术化、心灵化。 ⑧虚静命题的文艺理论化，当归功于六朝文论家。陆机《文赋》伫中枢以玄览、刘勰《文心雕龙》陶钧文思，贵在虚静，皆指创作心理意义上的虚静。 ⑨苏轼在《送参廖师》一诗中言：欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万境。阅世走人间，观身卧云岭。咸酸杂众好，中有至味永。诗法不相妨，此语当更清。对空静在艺术构思中的作用已解释得相当清楚，首先，静故了群动，著文者须处静以观动，使心志清明澄净，役物而不为物所役。其次，空故纳万境，为文者怀虚若谷则奇观异景皆了然于心，加以审美的烛照，作品的内涵越广大，意境也就愈深远。创作时自会兴会神旺，万象竞萌，物我合一，谓之物化。再次，诗法不相妨，此语当更清，据苏轼之见，禅境即意境。因禅道惟在妙语，诗道亦在妙语，白桦先生感悟的确切：禅是动中的极静，也是静中的极动，寂而常照，照而常寂，动静不二，直探生命的本原……静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元，也是构成禅的心灵状态。 ⑩这种虚静物化的心灵状态也即庄子在《达生》篇中说的：工垂旋而盖规矩，指与物化，而不以心稽。其实《庄子》中的庄周梦蝶等寓言都是比拟心与物化的境界的，只不过苏轼将其从哲学境界培植于艺术创作上，正因为如此，其文学思想方显得圆活通脱，无论随物赋形以形传神或无法之法或外枯而中膏，似澹而实美莫不运斤成风，游刃有余。 ?苏轼认为对艺术形象描绘的原则诗随物赋形，也即所谓随离方而遁圆，期穷形而尽相。随物赋形宛如泉流山石之上，随山石而高低曲折，顺乎自然则穷尽山石之相当然要至此一点，作家必须扎根于鲜活的生活，有耕当问奴，织当问婢的虚静精神。 ?苏轼强调随物赋形的目的在于要求艺术形象的刻画要合乎自然造化，得自然真态，关键就在于把握形神关系，以形传神而形神并茂。（节选自《散文网》，有删节） 1．下列不是揭示哲学层次上的虚静与创作心理意义上的虚静之间区别的一项是 A．哲学层次上的虚静主要指道家的天人合一摈弃人为而保赤子之心，创作心理意义上的虚静，是其生命品位向艺术的延展与突出的表现。 B．哲学层次上的虚静是人与物同化，虚壹而静，一种浑同于物，达到静笃虚极的渠道与状态。创作心理意义上的虚静是指审美主体澄明透彻高法超迈的心灵境界。 C．哲学层次上的虚静在现实生活中就形成一种生命的情调，其与客观宇宙精神相往来，人生亦会艺术化心灵化；创作心理意义上的虚静，一般心如明镜无尘，万象自映，光明莹洁，静默清虚里各自呈现着充实自由而飞跃的生命。 D．2．下列不能体现苏轼对空静在艺术构思中的作用的解释的一项是（ ） A．写文章的人应于心静时观察自然界的活动的景物，使自己的心情保持清明，能控制外界事物。 B．写文章的人必须得心胸开阔，才能达到物我合一的境界。 C．能做到静穆的观照和飞跃的生命相结合，构成艺术的两元，才能构成写作最佳的心灵状态。 D．苏轼强调求艺术形象的刻画要合乎自然造化，得自然真态，关键就在于把握形神关系。 3．下列最能体现文中的随物赋形与虚静之间关系的一项是（ ） A．虚静和随物赋形辩证统一的关系，前者是后者的基础，后者是前者的进一步发展。 B．随物赋形宛如泉流山石之上，随山石而高低曲折；虚静是指心灵上的高度平实。 C．随物赋形是虚静的基础，虚静是随物赋形进一步的发展。 D．随物赋形与虚静两者关系不大，都是人的创作不同的心理状态。 警惕地方保护主义借救市抬头 梁思奇 金融危机不断蔓延，影响越来越深。为拉动经济增长，继中央政府出台4万亿元投资计划后，各地政府也相继出招。然而，在一些地