高考语文一轮复习精题测训：第一部分第二章第2节 理解常见文言虚词在文中的意义和用法（人教版）.docVIP

一级测试 1．(2011·高考四川卷第9题)下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是(　　) A．欲一见而不能　　　　吾尝终日而思矣 B．先生岂其人邪　　　　尔其无忘乃父之志 C．试问徽之先生何在　　君何以知燕王 D．告以特来候谢之意　　掭以尖草，不出 解析：选D。“以”都是介词，相当于“拿”。A.“而”都是连词，但前一个表转折，今译为“却、但”；后一个表修饰，今译为“地”。B.“其”，前一个为代词“那个”；后一个为语气副词，相当于“一定”。C.“何”都是疑问代词，前一个译为“哪里”，后一个译为“什么”。 2．下列各句中加点的“于”与例句中的“于”用法、意义相同的一项(　　) 例：曹操比于袁绍，则名微而众寡 A．赵尝五战于秦，二败而三胜 B．智勇多困于所溺 C．王若知此，则无望民之多于邻国也 D．事急矣，请奉命求救于孙将军 解析：选A。例句与A项中“于”，介词，引出对象，与，和；B.表被动，被。C.表比较，比。D.介词，向。 3．阅读下面的文言文，完成后面的问题。 文信侯欲攻赵，以广河间，使刚成君蔡泽事燕，三年而燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地。张唐辞曰：“燕者，必经于赵，赵人得唐者，不受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘罗曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕，三年，而燕太子已入质矣。今吾请张卿相燕，而不肯行。”甘罗曰：“臣行之。”文信君叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也？”甘罗曰：“夫项橐生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣！君其试臣，奚以遽言叱也？” 　对下列句子中的“而”字解释不正确的一项是(　　) A．三年而燕太子质于秦：表承接，有因果联系的意思 B．而不肯行：表转折，相当于“却”。 C．我自行之而不肯：表转折，相当于“却” D．七岁而为孔子师：表承接，相当于“就” 解析：选C。表递进，可译为“尚且”。 参考译文： 文信侯吕不韦想进攻赵国，来扩充自己的河间封地，便派刚成君蔡泽去燕国，致力于燕、秦的友好，三年之后，燕国派太子到秦国做人质。文信侯就派秦臣张唐去燕国做相国，想与燕国联合进攻赵国，以扩大河间土地。张唐推辞说：“从秦国到燕国必定经过赵国，赵国人如果抓住了我，不可以得到百里的偿地。”文信侯从张唐那儿回来，很不高兴。少庶子甘罗问：“君侯为何这样闷闷不乐呢？”文信侯说：“我派刚成君蔡泽致力于燕、秦友好，三年之后，燕太子到秦国做人质。现在我请张卿去燕任相，他不肯去。”甘罗说：“我可以让他去。”文信侯呵斥他说：“走开，我亲自让他去他还不肯去，你怎么可能让他去呢？”甘罗说：“项橐七岁时就可以做孔子的老师，我现在已经十二岁了！您就让我试试看，为什么要呵斥我呢？” 4．阅读下面的文言文字，完成(1)～(3)题。 孟尝君将西入秦，宾客谏之百通，则不听也，曰：“以人事谏我，我尽知之，所未闻者，独鬼事耳。”谒者入曰：“有客以鬼道闻。”曰：“请客入。”客曰：“臣之来也，过淄水上，见一土耦人方与木梗人语，木梗谓土耦人曰：‘子先，土也，埏(以水拌土)子以为耦人，遇天大雨，水潦并至，子必沮坏。’应曰：‘我沮乃反吾真耳，今子东园之桃也，刻子以为梗，遇天大雨，水潦并至，必浮子，泛泛乎不知所止。’今秦四塞之国也，有虎狼之心。恐其有木梗之患。”于是孟尝君逡巡而退而无以应，卒不敢西向秦。 　(1)下列各句中，加点词的意义和用法判断正确的一项是(　　 ) ①今秦四塞之国也，有虎狼之心 ②木梗谓土耦人曰：“子先，土也……” ③于是孟尝君逡巡而退而无以应，卒不敢西向秦 ④其称文小而其指极大 A．①②相同，③④相同。 B．①②不相同，③④不相同。 C．①②相同，③④不相同。 D．①②不相同，③④相同。 解析：选C。①②句末表判断语气；③连词，表承接关系；④连词，表转折关系。 (2)下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是(　　 ) A．今子东园之桃也，刻子以为梗 南取百越之地，以为桂林、象郡 B．泛泛乎不知其所止 飘飘乎如遗世独立 C．宾客谏之百通，则不听也 若以鬼道谏我，我则杀之 D．于是孟尝君逡巡而退而无以应，卒不敢西向秦 于是作《八愚诗》，纪于溪石上 解析：选C。C.表转折，却/表假设，那么。A.助词“的”；B.用作形容词词尾。D.连词，解作“因此”，就这样。 (3)下列各句中加点的“之”字意义和用法不同于其他三项的一项是(　　 ) A．客曰：“臣之来也，过淄水上……” B．今秦四塞之国也，有虎狼之心 C．今子东园之桃也，刻子以为梗 D．苟得闻子大夫之言，何后之有 解析：选A。A.用于主谓间，取消句子的独立性，不译。B、C、D三项都为助词，的。 参考译文： 孟尝君准备前往秦国，劝他不要去的人成百上千，可是他都一概不听，说：“人间的事我已经都懂了，我所没听说过的，只有鬼神的事而已。”拜谒的人进谏