首过与忏悔中古时期罪感文化之探讨-清华学报.PDF

首過與懺悔：中古時期罪感文化之探討  謝世維* 國立政治大學宗教研究所 摘　　要 本文探討中國中世紀時期的罪感觀念 並從各種宗教傳統對罪的界定 以及首過 ， ， 、 懺悔方法的文本與儀式當中 討論當時從文人乃至百姓如何透過各種宗教手段 去認知 ， ， 罪感以及解消罪感 藉由這些分析 本文將探討罪感的內涵 並說明在此時期個人性的 。 ， ， 罪感其實是很薄弱的 而罪感通常是家族性的 祖先承負式的或累世承積式的 換言 ， 、 。 之 罪感是網絡性的 與其他人以及過去 未來息息相關 同時 解消罪感的方式也不 ， ， 、 。 ， 是單一的 在不同的情境與場合之下 人們可以選擇不同的悔過 懺罪方式 以因應不 ， ， 、 ， 同的狀況 因此 中世紀中國的罪感不是西方式的個人罪業的懺悔 而是網絡性與流動 。 ， ， 性的 中世紀的中國人處在多元宗教生活的氛圍 彼此交會在生命的各層面中 而個人 。 ， ， 可以依不同的場合 身分 對象而選擇相應的宗教資源 這種現象也表現在對罪感的認 、 、 。 知與罪的懺悔上 不同的宗教傳統都能在生命的某個層面上給予救贖 因此會運用不同 ， ， 宗教傳統來紓解內在的罪感 在中古時期已經有不同而多元的罪感意識 並有著不同的 。 ， 首過懺罪方式 處在這種多元宗教氛圍的人 很可能同時採取或因情境而選擇採用特定 ， ， 的罪感模式與懺悔方法 另一方面 罪感具有層累的特質 因而除了一己之身的罪以 。 ， ， 外 還承擔了祖先所承負之罪 乃至前世宿罪 在古靈寶經典當中儀式的實踐 整合這 ， ， 。 ， 些多樣而複雜的罪業來源 經過長時間的積累而集中於己身 並透過齋直懺謝 以此功 ， ， ， 德加以解消罪業 。 罪感 首過 懺悔 道教 靈寶 關鍵字： 本文作者電子郵件信箱 hsiehben@ ＊ ： 。 清華學報　新四十卷第四期 民國九十九年十二月