生态伦理的基本原则一.PPT

第九章 应用伦理 本章教学要点： 1．环境伦理争论的焦点及基本原则。 2．生命伦理及伦理困惑。 3．网络伦理的热点问题及伦理规范。 第一节 生态伦理 一、当代西方生态伦理的历史发展 二、生态伦理争论的焦点 三、生态伦理的基本原则 一、当代西方生态伦理 的历史发展 1．亨利·梭罗（1817-1862）：自然是有生命的，也是有人格的；人与自然的亲近是人类持续生存的必然要求；人类应过一种简朴、自然、宁静的生活，而不应追求奢侈的生活。 他的代表作：《瓦尔登湖》。 2．阿尔贝特·史怀泽（1875-1965）：敬畏生命的伦理学 他以敬畏生命为基本原则，以保持生命、促进生命为核心目标，把伦理范围扩大到一切生命，要求人们以伦理的态度关爱整个生命世界。 他的代表作：《敬畏生命》。 　　3．奥尔多·利奥波德（1887-1948）：“大地伦理”思想 伦理演化的过程包括三个阶段： 第一阶段的伦理主要是协调个人之间关系； 第二阶段的伦理以协调人与社会之关系为己任； 第三阶段的伦理则要向大自然中延伸。 　 奥尔多·利奥波德的代表作：《沙乡年鉴》。在该书中，他提出了“大地共同体”的概念，改变了人在自然界中的地位；他还提出了“大地伦理”的价值标准： “当一个事物有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，它就是正确的，当他走向反面时，就是错误的。” 　 ４．霍尔姆斯·罗尔斯顿：环境伦理学 生态伦理学是一种新的伦理学，它以生态科学的环境整体主义为基点，依据人与自然相互作用的整体性，要求人类的行为既要有益于人类生存，又要有益于生态平衡。他的代表作：《环境伦理学》。 他的最大贡献在于提出了自然价值论,并使环境伦理学系统化、体系化。 二、生态伦理争论的焦点 生态伦理争论的焦点始终聚集在生态伦理学究竟以什么作为自己的理论基点，即生态伦理学应建立在何种理论基础之上，由此产生了人类中心论与非人类中心论两种基本立场。 人类中心论者坚持认为，人是自然界中唯一具有内在价值的存在物，生态伦理学应该把人类中心主义作为其理论立足点，将人类的利益看作是调节人与自然之间道德关系的唯一尺度。 　　在非人类中心论者看来，自然界里的其他存在物也具有内在价值，其他生命的存在及生态系统的完整也是生态道德的相关因素，因此人对非人类的存在物也负有直接的道德义务。 三、生态伦理的基本原则 　　１、维护生态平衡是生态伦理最基本的原则。维护生态平衡首先要尊重自然，包括尊重自然规律和尊重自然的价值。维护生态平衡还要促进生态可持续发展。 　　２、公正是调节生态伦理关系的基本原则。生态伦理的公正原则包括人与自然的公正、人与人之间的公平、社会与社会之间的公正。 　　第一、种际公正。自然界不同物种之间的公正。对动物的基本要求是：一个动物的基本利益优先与另一个动物的非基本利益；心理较为复杂的动物的利益优先与心理较为简单的动物的类似利益。 第二、代内公正。在同代人中，要求对有限的地球资源公正享有，不同国家和地区应该机会平等、责任共担、合理补偿。 　　第三、代际公正。人类在世代延续的过程中，既要保证当代人的利益，又要保证后代人的利益，要坚持可持续发展。 第四、性别公正。人类中心主义与男权主义是紧密相互联系着的，反对人类中心主义，主张人与自然的平等，也就要求主张在人类社会中男女性别的平等。 第二节 生命伦理 一、生命伦理概述 二、生殖技术的伦理诘难 三、安乐死的伦理困惑 四、基因治疗的伦理拷问 一、生命伦理概述 　　生命伦理：也称生物伦理，是对涉及人的生命和健康的行为实践中的道德问题进行综合研究的一门应用伦理学，是一门新兴边缘交叉学科。 　　（一）生命伦理的主要内容 　　理论伦理：探究生命伦理学的思想、学术基础，如生命伦理学的基本原则、规范等。 　　临床和预防伦理：探究在治疗护理病人时应采取的合乎道德的决策，如临床和预防干预（单个人和人群）、安乐死、辅助生殖、艾滋病、器官移植、遗传咨询、“优生”等。 　　研究伦理：探究如何在人体研究中保护受试者、保护病人的决策，如人体实验、动物实验等。 政策伦理：对高新技术的管理、政策、立法。 　 文化伦理：不同文化对生命伦理学的影响等。 　　（二）生命伦理的争论焦点 　　由于利益冲突引起的伦理问题：人工流产； 　　由于义务冲突引起的伦理问题：有利或尊重； 　　由于概念不一致引起的伦理问题：什么是人？什么是死亡？ 　　由于