九年级语文下册第16课《愚公移山》演示教学稿苏教版.pptVIP

* 列子：名寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一。今本《列子》为东晋人所编，是列子、列子的弟子及后学者的作品汇编。书中有不少寓言故事和神话传说 寓言中一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。 积累生字：魁父 箕畚 始龀 孀妻 穷匮 通假字： 始一反焉 “返” 汝之不惠 “慧” 亡以应 “无” 一厝朔东 “措” （放置） 无陇断焉 “垄” （高地） 朗读指导 惩／山北之塞??? 曾不能／损魁父之丘??? 遂／率子孙荷担者／三夫 邻人京城氏之孀妻／有遗男??? 命／夸娥氏二子／负二山 读故事情节，体会愚公精神 1.愚公家周围的环境如何？ 2.愚公为什么要移去这两座山？ 有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”。 “惩山北之塞，出入之迂也”。 3.愚公要把山移成何种程度？ “指通豫南，达于汉阴”。 4.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？ 这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同，从他们说话的措辞和语气便可看出。 1、愚公之妻是从“献疑”的角度说的。 “以君之力” ，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，带有关心的语气，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题：“焉置土石”。 愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？ 2、智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。 “甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公无能了。 分析愚公与智叟的观点： 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 2.那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。 写作特色： “愚”“智”的命名增强了讽刺的效果。 愚公 智叟 对比 远大抱负 坚定信念 鼠目寸光 害怕困难 写作特色： 太行、王屋二山的高大 运土路程的遥远 操蛇之神的“惧” 天帝的“感” 对反映愚公移山的精神气魄起了 衬托 讨论：这则寓言的结尾写天帝“感其诚”，命大力神背走二山，以此作结，好与否？这个结尾是宣传封建迷信呢，还是具有神话色彩呢？ 这则寓言以神话作结。这样作结有两个好处： ①赞颂了愚公心意之诚，意志之坚，突出了故事的主题。愚公开山平险心意之诚、意志之坚，使山神“惧”了，天帝也受之感动。 ②反映了古代人民的美好愿望，借神力惩服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。 概括中心： 课文叙述了 ，塑造了 。寓言表现了我国古代劳动人民的 的毅力和 的精神。说明了 ， 。 愚公移山的故事 愚公这个性格鲜明的形象 坚韧不拔 不怕困难 只要下定决心，持之以恒 任何困难都能战胜的道理 *