当代生命伦理学困惑疏解的儒学观照.docVIP

当代生命伦理学困惑疏解的儒学观照 哲学 当代生命伦理学 困惑疏解的儒学观照 任嫦勤李明 (1,江西农业大学硕士研究生;2,南昌工程学院教授) 【摘要】作为我国重要的人文传统资源,儒家伦理在为当代生命伦理学的发展提供有益的理论资源的 同时,由于儒家伦理的历史局限性和文化相对性,儒学对当代生命伦理学发展贡献也是有限度的,需要对 其给予现代性转换,儒学与当代生命伦理学才有进一步会通的可能性及意义. 【关键词】儒学;生命伦理学;困惑;疏解 【中图分类号】B82【文献标识码】A【文章编号】1003-7462(2011)05-0110-05 生命科技的发展引发了一系列的现实伦理困境,积极主动应对生命科技发展所引发的伦理冲 突,彰显人的生命价值,促进人的自由全面发展,在学术界的呼声越来越高涨,当代生命伦理学的发 展亦迫切需要人文理论的支撑与规范.作为我国人文传统资源,儒学在疏解当代科技发展所引发的 伦理困惑中有积极意义和价值,能为当代生命伦理的发展提供有益的思想资源和理性基础.但是, 儒学是我国的一种历史资源,由于其存在,发展的时空变化,我们在促进儒学与当代生命伦理会通, 建构儒家生命伦理学的过程中,也不能完全采取拿来主义的方式进行,而应契合时代的发展变化, 认真梳理儒家传统伦理资源,分析儒学对生命伦理学困惑疏解的可能性及限度,对其进行创造性的 现代转换,从而为解决当代科技发展所引发的生命伦理的现实困境提供一种思想资源和研究进路. 一 ,儒学对当代生命伦理学困惑疏解之可能性 用儒学的传统资源来解决当代生命伦理问题是否可能,儒家伦理能否成为当代生命伦理发展的 思想基础,分析工具和核心价值,是目前生命伦理学界争议的热门话题.儒学是一个历史概念,是一 种非现代意义上的理论体系.作为一种人文科学,儒学对现实人生的关注是从形而上层面的终极关 怀,是实现人生理想的高超境界,它需要赋予新的时代内涵,进行创造性的现代性转换,才会焕发出 生机和活力.当代生命伦理学则是伴随着近代生物医疗技术的发展而兴起的以问题为取向,其目 的是如何更好地解决生命科学或医疗保健中提出的伦理问题Ⅲ的应用型学科,即当代生命伦理学 强调实践,关注现实,与传统伦理学在性质,任务和方法等层面有不同的地方.那么,儒学与生命伦 理学二者之间有无关联之处呢?儒学能否为建构当代生命伦理学提供理性基础呢?在科技发展所 引发的生命伦理困惑上,儒学的有益价值资源应彰显在哪里呢?儒学对疏解当代生命伦理学的困惑 的可能性又在哪呢?这些都是学术界无法回避的客观事实,也是当今社会发展的迫切诉求. 生命伦理学诞生于20世纪60—70年代的美国,我国的当代生命伦理学的研究方法,视阈和理论 指导等都源于对美国的翻版,没有基于我国国情与文化背景来建构当代生命伦理学体系,从而出 现负面效应也无可避免.作为一种新生事物,其产生和发展都要受其所处的时代背景和文化价值观 ? 11O?《跨弗学利》2011年第5期 哲学 念的影响和制约,生命伦理学虽是当代生物医学技术的发展而兴起的学科,其发展也同样会受文化 价值观念的影响.生活在不同文化背景下的人在进行价值判断,道德选择时也因其文化,观念,信 仰,习俗等的差异而呈现出诸多的不同.我国生命伦理学本应与本国文化环境相适应,形成自己的 一 套生命伦理学价值体系.然而,事实并非如此,我国当代生命伦理学的发展一直缺乏我国的理论 支撑与价值规范.惟科学主义和技术至上论造成的生命伦理道德难题一直在困惑着人们,道德本身 成为一个道德行动者相互角逐的竞技场.可以说,生命伦理问题以其对社会影响的广泛性,紧迫性, 价值冲突性等直接影响人类的存在方式和价值取向.正是基于这一理由,儒学作为我国传统道德文 化资源,儒家伦理观念,规范在现代社会伦理生活中有着独特而持久的影响,特别是家庭,社群和个 人道德生活中起着不可替代的作用.它对现实人生的关注以及它的道德规范体系等,正是我国当代 生命伦理学发展的客观现实需求,也因如此,儒学的价值资源对疏解当代生命伦理学问题成为可能. 从人的本真意义出发,当代生命伦理学的发展已不再仅仅是生物学,医学领域内的事情,而是关 系到未来人类命运的重大课题.当代生命伦理学的发展客观上要求我们从更广阔的视角,从人的本 真意义上来解读人.如让?贝尔纳教授所说:维护人的意义实际上就是赋予生命伦理学的主要使 命,以免生物技术把人贬低为它的单纯的生物学基质.口∞也就是说,人不仅仅是生物体,更是具有 文化内涵的人;作为一个生物体,可以尽最大可能追求生物学意义上的成功,但作为一个具有文化内 涵的人,是具有思维能力并能为道德行为作出判断的人.所以生命伦理学不仅是解决现实的涉及生 命的技术伦理问题,还应从人的意义出发来关注生命的问题.儒学在本质上是关于天人性命的学 问,其对人类的终极关怀,天人合一,