海南宝岛海上丝绸之路的重要中转地.pdfVIP

海南宝岛：海上丝绸之路的重要 中转地 海南三亚、陵水、万宁等地穆斯林文化 田野报告 田德 毅 一 、 导 言 海上丝绸之路是历史上中国与东南亚、南亚 、西亚，乃至欧陆、北非交通往来的重要通道，它以海路商贸为 纽带把世界各地的文明与中国紧密连接在一起。它形成于秦汉、发展于晋隋、繁荣于唐宋，式微于明清。随着 “21世纪海上丝绸之路”的重启，它又一度成为了世人的焦点。笔者在对海南穆斯林研究过程中注意到，穆斯林作 为一个信仰集合，是海上丝绸之路除汉民族外的另一个重要群体。它以古波斯、阿拉伯等西亚地区的伊斯兰教信 徒为主体，也包含了部分印度、东南亚等地的信众，在海南岛的整个沿海地区都留下了丰富生动的大量遗存和历 史印记。他们的行迹与历史上的海上丝绸之路有着千丝万缕的联系。然而在学界的研究中，关于海南岛在海上丝 绸之路上所发挥的作用的探究十分有限，且多是点到为止，没有深究。以海南穆斯林为切人点的研究更是少之又 少。这种对海南穆斯林历史文化的忽视是对海上丝绸之路深化研究的一种缺憾。那么历史上海南岛与海上丝绸之 路究竟是怎样一种关系?如何理清穆斯林、海南岛、海上丝绸之路之间错综复杂、交织融合的线索? 出于对这些问题的思考，在前人研究工作的启发和线索下 ，笔者于2013年下半年到海南三亚崖城镇、羊栏 镇 (今凤凰镇 ，以下均用老名称)、藤桥镇 ，陵水水 口庙 ，万宁大洲岛、乌场港以及海 口沿海地域进行 田野调 查。一般说来 ，海南岛整个沿海地区都与海上丝绸之路发生过密切联系，但是西部地区的联系相对简单、相对 弱化 ，东部地区的联系更为广阔、更为深入。而海 口和三亚作为海南重镇 (古琼州、崖州所在地)，与海上丝绸 之路的碰撞难以避免，文昌的七洲列岛和万宁的大洲岛更是必经之地 ，是海上丝绸之路航线上的标志地。因此， 选择海南岛东半部作田野调查路线是出于实际考虑和对史料的尊重。 经过调查研究，笔者对海南穆斯林的历史文化及其宗教信仰情况有了更深 、更直接 的认识 ，掌握了一些第 一 手材料。调查研究认为，历史上海南岛通过海上丝绸之路与古波斯、阿拉伯等地有着深远悠长的联系，海南 岛不仅是中国汉人通往世界的桥梁，也是连接西方穆斯林 、古波斯商人与中国大陆的纽带。核心论点就是：海 南岛是海上丝绸之路不可忽视的重要中转地。 二、古地探访 笔者首先来到海南三亚崖城镇、羊栏镇 、藤桥镇 ，展开有关海南穆斯林历史、文化的田野调查。在与全国 伊斯兰教协会常务理事 、三亚伊斯兰教协会会长哈少林，羊栏镇穆斯林诸长者 ，村民，渔民访谈和查阅相关史 料文献的基础上 ，进行了认真的梳理、解读、思考，形成此报告。通过对海南沿海穆斯林历史文化的梳理和调 研，我们认为海南岛上的历代穆斯林均与海上丝绸之路有着 “斩不断、理还乱”的联系。 1．崖州访古 崖城 (古崖州治所)是此次田野调查的第一站。崖城的兴盛发展与我国海上丝绸之路的发展息息相关，白 西汉开疆海南以来的2000多年间，因其濒临南海，幸拥 良港，成为古代海上丝绸之路重要的中继地和补给地， 一 直就是古代中国南方最边远的县、郡 、州、军的行政首府治所，与中原地区在政治、经济、文化等各个方面 密切相联，从未中断，堪称 “两千年建置史 ，八朝州郡治所”之地。 地处南冥遐方的崖城也是历代流贬官员最远之地。自唐朝起，被贬谪流放到崖城的历代文人名儒，圣贤学 · 185 · 《世界宗教研究》2014年第2期 者，达官名流不乏其人。其中如唐代宰相韩瑗，宋朝宰相卢多逊、丁谓，南宋抗金名将胡铨、元朝宰相王仕熙 等皆贬居于此。虽说贬黜于贬官个人而言是不幸，但却是崖城的大幸 ，这些名贤贬官在崖城 “日以训传经书为 事”，开文教之河，吹邹鲁之风，成为了撒播中原文化的先驱，推动了崖城文化的发展 ，使崖城 日渐成为 “幽人 学士家”，被誉为 “衣冠礼乐”之乡。到了明代，崖城文化肇兴、人文蔚起 ，已具有 “弦诵声黎民物庶，宦游 都道小苏杭”的盛况。至此 ，崖城已深深的印上了汉文化烙印，对崖城的历史文化发展起着巨大的推动作用。 随着航海技术提升和海上贸易的发展，位于中国最南端的崖城宁远河人海 口处的港门港，以其得天独厚的自然港 湾条件，自然而然的成为了海