家庭血亲关系及不同地方与时期之婚姻-行政公职局.PDF

《行政》第十三卷，總第四十八期，2000No．2，461 -477 家庭、血親關係及不同地方與時期 之婚姻 李淑華＊ “經過長年累月的印證，證明了人類並非地球 上靜止不動的群體；反之，人類是發展的弓 和箭，是個極為優秀的群體。” PIERRE TEILHARD DE CHARDIN（1881－ 1955）於《人類現象》中的序言。 “家族淵源是否還存在於人工授精時代的家 庭中？” POLIS百科全書第二冊之“家族”，MIRAN－ DA SANTOS著。 一、介紹 人類的歷史肇始於逾五十萬年前，自此人類社會便出現了形形色色的變化，不 論是簡單的抑或是複雜的社會，還是古老的和有組織的社會。儘管考古學展現了許 多與今天相似的昔日人類的重要方面，但是形式依然各異、複雜性仍然各有不同， 而經濟制度、政府形式、宗教和道德價值亦都不盡相同：正如恐懼、慾望和希望都 與今天我們所認識的相同；還有，人類為了自己及其家庭的生存而安排生活方式這 一點，也與今天盡同。 通過往昔的佐證，可以肯定的是，人類歷來都是以具有群居本能的“社會動 物”姿態出現，向一些較為穩固安定的游牧民族和群體糜集，不過普遍來說仍是 以小家庭為基礎。 以上種種的差異的出現儘管是無可避免的，但是在亙古以來的發展過程中，這 些都是各種因素綴合的成果，只不過是在時空中以不同的節奏發展下去而已。雖然 科學不斷進步，但是在人類繁殖方面却造成了使人吃驚的情況，同時也由此相繼出 現了一些新的家團概念，而由於家團的性質都是萬變不離其宗，所以長期以來都存 ＊澳門大學法學院副教授。 法律學碩士。 461 在著一種共同的特殊價值。不過，亦有跡象顯示孩子及母親的關係將會轉變成為 純“神話” 儘管這種關係有各種不同的形式，但是這些形式卻與家庭組織和家庭中所出現 的近親或遠親之間的不同關係類別是分不開的。此外，人們亦普遍注意到要明確規 定許可和禁示的法則。 可以肯定的是，孩子與母親這種基本關係是以生物學為基礎，這反映了其普遍 性，而這種關係又確實被發展了。對於社會來說，它的發展是合乎自然的和循序漸 進的，這種關係形式正是所謂的“家庭”，即如“社會組織”中的主要組織和基層 組織。作為自然和文化 1的滙合點，這種關係形式又一直被視為其他組織運作的必 要條件。這就正如《人權普遍宣言》 （ONU，1948）的國際文本中所說：“家庭是社 會及國家的自然和基本的元素。” 家庭的概念經久不變，但是其形式和組織却因為不同的社會而有所不同。但 是，在地球上的任何一隅，丈夫、妻子、兄弟和姊妹在家庭中長期都是扮演著相同 的角色。 譬如，在西方社會中，父親對兒子都有一種“自然”權威的傳統，也就是羅馬 尼亞法律的絕對原則；相反，在太平洋的某些島嶼中，按照傳統，這種權威却“理 所當然地”落在舅舅身上，因為父親的性情基本上都是顯得較為溫和寬厚的。而在 其他少數的社會中，父親的角色則“因其傳統性質”而變得毫不重要，家庭中的母 親和兒子變成了實行權威的角色，儘管母子之間有感情關係的差距。 就此，在以下的章節中將會繼續進行探討。自歷史學、社會學和社會人類學有 據可依起，從上述的原始社會到組織社會（或複合社會），家庭和婚姻長久以來均 具有某些作用；家庭和婚姻涉及了許多重要的方面，所以有必要就家庭組織的某些 重要的轉變情況進行分析，使之在悠長的歲月裏能適應新的社會情況，同時亦使之 能展現和保持生命的重要性，這不僅是針對個人本身而言，同時也是針對整個社會