导致他们盲目遵循表面的形式.PPT

中國的傳統習俗:共5孖堂完成孖堂2 傳統習俗所體現的文化底蘊 傳統中國習俗在現代社會中面對的挑戰 傳統中國習俗在現代社會延續的因素 25 March 課堂流程 報章評論(10mins) 傳統習俗所體現的文化底蘊(15mins) 四合院習作(6mins) 小休(5mins) 影片時段(7mins) 傳統中國習俗在現代社會中面對的挑戰(10mins) 傳統中國習俗在現代社會延續的因素(10mins) 派功課(10mins) 對答案(新來港人士) 準備下堂論壇(5mins) 三. 傳統習俗所體現的文化底蘊 三. 傳統習俗所體現的文化底蘊 (a) 孝親敬祖 (b) 重家庭、集體 (c) 重禮、講人倫 (d) 重和諧 (人與人、人與自然) 參考雅集頁306-308 新來港人士建立「香港人」的身分認同有甚麼障礙？ 參考答案 新來港人士在建立「香港人」的身分認同時會遇到其他香港居民的不少歧視。首先，由於新移民多不懂說廣東話或發音不純正，一些香港居民經常會以其鄉音作為笑柄，令他們的自我形象低落，例如資料當中金曉恩的同事就會歧視她的口音。 新來港人士建立「香港人」的身分認同有甚麼障礙？ 另外，新來港人士亦同時面對着經濟差距的問題。新來港人士多數需要以低技術工種維生，因為他們的學歷低，亦有語言障礙，故此他們的收入亦普遍較低。但是香港居民對他們的情況卻有所誤解，認為「新移民就是窮人」，不願意認同這些新來港人士也是香港人。 新來港人士建立「香港人」的身分認同有甚麼障礙？ 此外，香港居民也會覺得這一群新來港人士是濫用香港福利制度的害群之馬。之前一直有誤解認為新來港人士大多都會領綜援，令香港社會的負擔百上加斤。這樣的標籤雖然是一個誤解，但是卻是「深入民心」，令香港居民對新移民的偏見更加強烈，不願意接納他們。 新來港人士建立「香港人」的身分認同有甚麼障礙？ 面對眾多的歧視和偏見，新來港人士很多時候只能默默忍受。然而，這種情況對他們來說是一種壓力，令他們難以對香港產生歸屬感，影響了他們對「香港人」的身分認同。 題目︰「網祭」能否取代「墓祭」？ / 分配角色 網祭公司的管理層 政府發言人 內地民工 老友記組 (平均年齡六十五歲) 少年組 (平均年齡十五歲) 環保人士墓地負責人 紙紮店東主 觀眾席的組別市民 *投票 * * 中國傳統習俗是一種文化現象。 文化現象背後所體現的是我們中華文化的價值，儒家思想就是這些價值的來源。 A.　孝親敬祖 傳統社會，以家為本位， 在儒家的家庭關係中，_____關係最重要， 儒家認為孝是所有德行的本源。 即使長輩已去世，也要表達敬愛之情。 例如, 清明節是紀念祖先的節日，掃墓就是行孝的表現。 喪葬儀式中，對死者進行的沐浴、等儀式，也包含孝的意義，表示家屬最後一次侍候死者。 中國傳統習俗能體現出的文化內涵包括以下幾方面： B.　重家庭、集體 個人必須依附家庭才能生存和發展，個人的價值取決於家庭的價值。 儒家的理想是維護家庭以至社會的和諧穩定。集體的利益重於個人。 以婚姻為例，傳統婚姻是「合二姓之好」的家族大事，所謂「父母之命」就是家族的意旨，「媒妁之言」就象徵得到社會的認可。 婚姻的主角不是個人，而是家庭和宗族。因為婚姻不純是新娘新郎二人結合，而是 婚姻是合兩姓之好的大事。 男方父母娶媳，宗族娶婦的事，這關係到新郎宗族的繁衍。 除了婚姻外，很多傳統節日的習俗，都是以家族為活動中心，如春節除夕夜、中秋夜、冬至等，一家人圍爐共嚼，歡度佳節。 C.　 重禮、講人倫 為了維護家庭以至社會的和諧，儒家提出「禮」作為人的行為規範和準則。 「禮」講究長幼、尊卑、內外、親疏，要求人根據自己的身份、地位，遵守相應的規範，做出合適的行為；具體表現為五倫，即「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」。 夫婦有別的別，是夫主外，婦主內的內外有別； 夫待妻如朋友，妻事夫如賓客，家有大小事情，夫妻商議而行 如婚禮中父母長輩所穿的禮服，或喪葬中喪服的形式都反映人倫關係及其角色位置。 D.　重和諧 傳統的中國社會，個體不是獨立、自由的，家庭以至家族才是組成社會的單位 儒家提倡以「仁」來建立和諧的人際關係，而「愛」就是處理人際關係的原則 (a) 人與人的和諧 中國很多傳統習俗都強調人與人之間的和諧共處，例如過春節時，人人挨家挨戶拜年；一些節日喜慶，如端午龍舟競渡，人們聚集一起觀看賽事等。 這些場合，不僅提供了人際交誼的時機，也有助促進人倫關係，加強人與人之間的聯繫，達致社會的和諧。 盆菜宴是人際交流的好時機。 在以農立國的中國人的心中，生命植根於大地，大自然是一切生命之源，是人賴以生存的條件。 (b) 人與自然的和諧 由於人對自然、對天的控制能力十分有限，人的生活和命運完全由自然所決定，所