物自身-FSCPC--MouZongsanMouTsung-San牟宗三.PDF

牟宗三哲學中的「物自身」概念 中央研究院 中國文哲研究所 李 明 輝 論 文 提 要 「物自身」概念在康德哲學中具有一個核心地位 。但因康德往往在思想發展底過 程中逐步展現其重要概念底涵義，故此概念在其不同的著作中呈現出不盡相同的意 義 ，增加我們在理解上的困難 。一般學者在討論此概念時 ，主要是以 《純粹理性批判》 一書為依據。在此書中，「現象」與「物自身」之區分是個先驗的區分，其主要涵義 是知識論的。依此，「物自身」一方面表示人類知識底基礎，另一方面表示其界限。 用康德底術語來說 ，此概念是個 「或然的」概念 。他也將 「物自身」設想為一種非感 性的 ﹙智的﹚直覺之對象 。但因他不承認人類有此種直覺方式 ，故亦否認我們可以認 識物自身。康德在此書中所達到的結論是：「物自身」底概念本身無矛盾，但超越我 們的可能知識之領域；然而，為了說明我們的知識之可能性，它卻是個必要的理念。 但是在《道德底形上學之基礎》及《實踐理性批判》二書中，「物自身」底