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鉴赏要点: 1.融叙事、抒情、议论为一体 2.对比的写法 3.比、兴艺术手法的运用 襁褓qiǎngbǎo:不满周岁 孩提:2至3岁 童龀chèn、龆tiáo龀:7岁 《韩诗外传》云：「男子八月生齿，八岁而龆齿；女子七月生齿，七岁而龀齿。」 龆、龀就是毁齿换牙，古人用为童年的代称。 豆蔻kòu年华:13-14岁. 及笄jī:15岁 束发：古代男子成童时，把头发梳到头頂成为髻（发结），称为「束发」，通常是指十五岁左右. 垂髫： 「髫」是孩童的头发. 古代儿童于未成年时,不戴帽子,头发下垂,因此称为「垂髫」。 陶渊明《桃花源记》云：「黄发垂髫，并怡然自乐。」 后世以「垂髫」作为童年的别称。 《礼记?内则》云：「男女未冠、笄者,拂髦总角.」 「总角」就是结发,古时幼儿把头发扎成一对像牛角的小髻,称为「总角」,后世用为童年、幼儿的别称. 总角之交:指儿时就相识的好朋友. 他俩青梅竹马,真可谓总角之交. 笄礼、及笄： 「笄」是古代妇女盘发用的簪子，笄礼是古代女子的成年礼. 《礼记?内则》云：「女,十有五年而笄.」 古时女子15岁就算成年,要把头发梳成像大人的样子,插上发簪,因此称女子十五岁为「及笄」,或「笄年」.表示已经成人,可以择婚配偶。 冠、加冠:弱冠. 指男子20岁. 而立之年:30岁 不惑之年:40岁 知命、知天命、半百、知命之年:50岁 花甲、平头甲子、耳顺之年 、耆qí 、下寿:60岁 古稀、中寿:70岁 耋dié:70-80岁 杖朝之年:80岁 耄mào、耄耋之年 :80-90岁 上寿:90岁 期jī颐:100岁 清乾隆50年，在乾隆宫设千叟宴，内有一叟141岁，乾隆以此为题，与纪晓岚对句。 乾隆作上联曰：“花甲重逢,增加三七岁月。”纪晓岚的下联是：“古稀双庆,更多一度春秋。” 60岁为花甲， 两个花甲120岁， 三七岁月，即21岁， 相加恰好141岁。 70岁为古稀， 双庆古稀即140岁， 再加一度春秋，即1岁，便是141岁。 下列成语使用恰当的一项是: A.在一次学术研讨会上,发言者各抒己见,二三其德. B.三年来,他夙兴夜寐,笔耕不辍,终于完成了这部长篇小说的文稿. C.敬老院里的老人们说,有这样好的地方安度晚年,我们一定要白头偕老. D.这场球赛,我们班就要获胜了,同学们在旁边呐喊助威,信誓旦旦. 二三其德:时而二时而三.形容没有一定的主张.文中指感情一变再变. 此义与前文意思不连贯. 如此二三其德,谁还敢相信他的诺言呢. 夙兴夜寐:早起晚睡,形容勤劳. 此句与“笔耕不辍”勤奋创作的句意吻合. 上任以来,他夙兴夜寐,殚精竭虑. 白头偕老:夫妇共同生活到老.常用以称颂婚姻美满. 偕老:一同到老. 只能用于夫妻之间,不能用于敬老院的老人们. 愿你们相敬如宾,白头偕老. 信誓旦旦:形容誓言诚恳可信. 往往用于恋人或密友间,不能用于助威的场合. 会议桌上,他信誓旦旦,可是三分钟的热度过去不久,老毛病又犯了. 下列有关文学常识的表述,不正确的一项是:  A《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,被儒家列为五部经典著作之首. B《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分.“风”又叫“国风”,大都是劳动人民创作的歌谣.“雅”分为“大雅”、“小雅”,大多为周代宫廷乐曲歌辞.“颂”分为周颂和鲁颂,多为周天子及诸侯们祭祀时的乐歌. C《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活,共305篇,古时也称为“诗三百”,其创作方法基本上是现实主义的.D《诗经》全部都是四言诗,普遍采用赋、比、兴的表现手法. D “全部都是四言诗”错 诗经两首 聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌 “《诗三百》,一言以蔽之,曰：思无邪.”(孔子) “思无邪”:就是思想纯正的意思. “文质彬彬,然后君子.” “文质彬彬”:原义是文华和质朴配合得恰到好处. 今义是形容人文雅而有礼貌。 作品简介 《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集,收入自西周至春秋约五百年诗歌305篇.又称“诗三百” “四书”“五经” “四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》； “五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》） 表现内容 《诗经》 风、雅、颂 “风”又称15国风，共160篇，是民间的歌谣，成为我国现实主义的源头. “雅” 是一种正统音乐。共105篇，包括“大雅”、“小雅”. “大雅”用诸侯朝会，31篇，“小雅”用于贵族宴享，74篇。 “颂”是统治阶级宗庙、祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。 表现内容 《诗经》 风、雅、颂 表现手法 赋、比、兴 “赋”：铺陈叙事。 “比”：借物托情。 “兴”：先言他物以引起所咏之辞。  表现内容 《诗经》 风、