论语智慧和现代社会(定).docVIP

《论语》智慧与现代社会 美国著名社会学家托马斯·斯坦利博士 的《百万富翁的智慧》运用社会学的方法，通过抽样调查，对733位美国百万富翁成功的30个主要因素做出了概括，其中最重要3项是： 1.真诚地对待所有人 2.有良好的教养 3.与人们和睦相 《论语》所记载的孔子的言论正是以培养人的真诚、德性、友善为宗旨。 （另外：7.具有很强的领导才能 ；8.具有很强的竞争精神或人格；10.具有推销自己的思想、产品的能力；13.愿意冒具有合理回报的经济风险；27.有运气；30.以班上的优等生或准优等生毕业 ） 目 录： 导 论：《论语》是重要的儒家经典 第一讲 《论语》与心理素质的培养 第二讲 《论语》与价值观念的建构 第三讲 《论语》与为人指要的确立 第四讲 《论语》与处世之方的探寻 结 语： 当今为什么要读《论语》？ 导 论：《论语》是重要的儒家经典 ● 孔子是中国传统文化的祖师 ● 《论语》是孔子及其弟子的语录集 ● 《论语》是历代的儒家经典 （一）孔子是中国传统文化的祖师 ●首创私学，以礼、乐、射、御、书、数教授生徒 学在官府，天子失官，学在四夷，创办私学，有教无类，弟子三千,贤者七十二 ●编定《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》六经 是中国传统文化的基石。内容涉及政治、文化、科技等诸多方面。 ●创立在中国学术思想史上占据主导地位的儒家学派 春秋战国时期，儒墨显学，后墨学中绝。东汉之后，儒释道三足鼎立，宋开始，释道渐渐衰落。儒家文化是中国传统文化的主干。 （二）《论语》是孔子及其弟子的语录集 ●《汉书·艺文志》载：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”形成于战国初期。 《论语》在西汉时有三种，即《鲁论语》、《齐论语》和《古论语》。《鲁论语》为鲁国学者所传，《齐论语》为齐国学者所传，《古论语》其书为古文字（指战国时文字）。秦始皇焚书坑儒，孔子曾把《古论语》及孔子的经典著作藏于夹壁中,后《古论语》发现,其壁称“鲁壁”。今本《论语》，系东汉郑玄混合各本而成，共二十篇。“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” ——《论语·季氏》 第二讲 《论语》与价值观念的建构 ● 仁者爱人 ● 义以为上 ● 崇尚道德 （一）仁者爱人  ●子曰：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” ——《论语·里仁》 孔子说：“君于离开了仁，怎么能成就他的君子的名声呢?君子就是在吃饭的时候也不能违背仁，在最匆忙的时候也是这样，在颠沛流离的时候也是这样。 ●颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”——《论语·颜渊》 ●樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”——《论语·颜渊》 ●子曰：“己所不欲，勿施于人。”——《论语·颜渊》 ●子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——《论语·雍也》 （二）义以为上  ●子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”——《论语·卫灵公》 ●子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《论语·里仁》 孔子说：“君子懂得义，小人只知道利。” ●子曰：“富与贵是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”——《论语·里仁》 孔子说：“富与贵，这是每个人都盼望的，如果不用合乎道的方法得到它，君子是不会接受的。贫与贱，这是每个人都所厌恶的，如果不用合乎道的方法，君子也是不愿意轻易摆脱的。 ●子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。” ——《论语·述而》 ●子路问成人。子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。”——《论语·宪问》 （三）崇尚道德  ●子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”——《论语·子张》 ●子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。”——《论语·颜渊》 ●子谓子夏曰：“女（汝）为君子儒，无为小人儒。”——《论语·雍也》 ●子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”——《论语·里仁》 ●子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”——《论语·述而》 第三讲