兰亭集序(新)［PPT课件］.ppt

兰亭集序; 王羲之： 字逸少，山阴（今浙江绍兴）人，“王与马，共天下”的王导、王敦的之侄。官至右军将军，会稽内史，世称“王右军”、“王会稽”；其广采众长，冶于一炉，创造出“丰神盖代”的行书，遂成一代伟大的书法家，被后人誉为“书圣”。《兰亭序》为其代表作，为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。 他的儿子王献之书法也很好,父子二人被并称“二王”。;王羲之其事;袒腹东床; 因为这个典故，后来人们就把“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。; 传说“鹅池”两字出自王羲之、王献之父子两人的手笔。当年，王羲之在池边刚写完“鹅”字，忽然听到“圣旨到”，便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之，趁父亲离开之际，提笔补上了“池”字，一碑两字，父子合璧，成了千古佳话。; 王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。 但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。由于道士久闻王羲之书法，后来说：“若你帮我抄一遍《道德经》，我就把鹅送给你。” 王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么困难，你为何不早说？”立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。;王羲之以书换鹅图; 浙江绍兴兰渚山下有条河，春秋时越王勾践失国，这位一时失意的君王，为了麻痹吴王夫差，相信他不再企图复国。屈身此处，垦土种植兰花，想来他的兰花种得不错，使一条无名小溪，亦祸福相依，得了一个美名：兰溪。; 兰亭，位在浙江省绍兴县兰渚山上。因附近兰溪蜿蜒，加以汉代时曾建有驿亭，因而得名兰亭。这个古朴典雅的亭园虽然不大，却为中外书法爱好者所瞩目。; “兰亭”两字系清康熙手迹，文革期间碑被红卫兵砸断，劫后余生，遂成残字。;; 每年农历三月初三这里都会举办“中国兰亭书法节”，书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨挥毫，流觞赋诗，盛况非凡。;兰亭风景;茂林修竹 ;乾隆在北京故宫禊赏亭内仿建的“曲水流觞”; 王羲之将《兰亭序》视为传家宝，并代代相传，一直到七世孙智永手中。可是，智永不??何故出家为僧，身后自然没有子嗣，就将祖传真本传给了弟子辨才和尚。到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之书法珍宝，经常临习，对《兰亭序》这一真迹更是仰慕，多次重金悬赏索求，但一直没有结果。后访知在辩才处，三次召见，辩才诡称经乱散失不知所在。房玄龄荐监察御史萧翼以智取之。萧翼隐匿身份，乔装潦倒书生，投其所好，弈棋吟咏，论书作画成忘年交，后辨才夸耀所藏，出示其悬于屋梁之《兰亭》真迹。;《兰亭》遂为萧翼乘隙私取此帖长安复命。 唐太宗得到《兰亭》后，曾命弘文馆拓书名手冯承素以及虞世南、褚遂良诸人钩摹数本副本，分赐亲贵近臣。临终，语李治：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心也？汝意如何？”于是，《兰亭》真迹葬入昭陵。 另据宋代蔡挺说，《兰亭序》偕葬时，被李世民的姐妹用伪本掉换，真迹留存人间。然此后《兰亭》真迹消息便杳如黄鹤，其下落如何，更是谜中之谜了。现传世的《兰亭序》已非王羲之真迹。传世本种类很多，全为唐代摹本或临本。 ;《兰亭集序》摹本;唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏;;1、问题： 浏览全文，找出集中体现作者情感的三个词。;;; 2、思考： 将第一段大体分为五个内容，并指出每个内容各写了什么。;; 暮春之初，天朗气清 ;;;明确：着眼不同。 《忆江南》和《晚春》写的是花红水绿，尽显春色之浓艳。 《兰亭集序》：映入眼帘的只有山、水、林、竹而已。写竹，只言其“修”而舍其翠绿；写水，只言其“清”而弃其碧波。只显春色之素淡、雅致、清幽。;崇山峻岭;茂林;修竹;清流激湍映带左右;;;;乐也 ;痛什么？; 3、思考： 将第二段分为五小层，并指出各层界限。; 尽管人们性格有异，但他们都会陶醉于自己的快乐，获得暂时的满足。可就在这满足和陶醉中，岁月流逝，恍然中青春已经不再，功业无成。使人不由自主生发出不知老之将至的感慨！; 人们总是永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，就在这追求与厌倦的循环中挥洒着我们的欲望。这怎能不让人感慨万分？ ; 历历在目的欢乐往事，曾经痴迷的美好事物，已如流水般逝去，这真是“好景怡人不常在”，“好花美丽不常开”，“梓泽丘墟”，“胜筵难再”。这怎能不让人黯然神伤！; 在死亡面前我们显得渺小而脆弱，无法掌握自己的命运，更不能抗拒死亡，无法回避对“死亡”的思考，所以，生死的确是摆在每人个面前的头等大事。作者在对“死亡”的观照思考中，深深感受到人生短暂：真是“寄蜉蝣于天地”！。 ;光阴易逝; 4、思考： 王羲之为何