求谏课件(人教社选修“文化经典”).pptVIP

⑥比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。此则危亡之祸，可反手而待也。” 译文⑥我近来看前代的史书，有的臣子向国君规谏事情，国君就回答说：‘已经办过了。’或者说：‘已答应过了。’竟然不为之马上停止并改正错误的做法。这样做的话，那国家危亡的灾祸，可以像翻转手掌那样很快就来啊。” “第二届维纳恩湖业主垂钓大赛“活动方案4S店开业庆典活动总结8D团队导向解决问题方法GSM网规网优专题培训教材-覆盖问题处理K线顶部双烛定式信号 唐太宗是李渊的第二个儿子，617年，李世民随父亲在晋阳起兵。唐朝建立后，封为秦王。后来他率兵消灭周围各种割据势力和农民起义军，成为统一战争中的主要统帅。 626年，他发动“玄武门之变”，杀死太子李建成和齐王李元吉，迫使李渊让位。唐太宗在位期间，注意吸取隋亡国的教训，轻徭薄赋，发展生产。同时又虚心纳谏，知人善任，开创了“贞观之治”的繁荣局面。 凌烟阁 唐太宗以善于纳谏而著称，他重用取于直言的魏徵，在历史上留下一段佳话。魏徵进谏时，常据理力争，不留情面。魏徵前后进谏200多次，唐太宗非常赞赏他。魏徵死后，太宗悲伤地说：“以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。 ” 阎立本《步辇图》描绘了唐太宗接见 西域诸国使臣的盛大图景 唐太宗的陵墓——昭陵 《兰亭序》的书帖真迹与李世民一起埋进了昭陵，从此这幅书法作品就永远在人间消失了。后来，这一天也成为了中国书法界的忌日。 《贞观政要》是一部记载李世民政绩及君臣论政的历史著作。全书10卷40篇，8万余言。这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏徵、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。 作者：吴兢（jīng）（670—749），唐代史学家。少时励志勤学，博通经史。武后长安年间被诏入史馆，撰修国史。公暇时，私撰《唐书》、《唐春秋》，撰述甚多，仅《贞观政要》一书传世。《贞观政要》分类记载了唐太宗同大臣魏征、房玄龄、杜如晦等人的问答、大臣的奏疏以及政治上的设施。吴兢修史四十余年，被誉为唐代良史。 《贞观政要》写作于开元、天宝之际。当时的社会仍呈现着兴旺的景象，但社会危机已露端倪，政治上颇为敏感的吴兢已感受到衰颓的趋势。为了保证唐皇朝的长治久安，他深感有必要总结唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验，为当时的帝王树立起施政的楷模。《贞观政要》正是基于这样一个政治目的而写成的，所以它一直以其具有治国安民的重大参考价值，而得到历代的珍视。 ①太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。 译文 ① 太宗仪表威武，面容严肃，百官中进见的人，都举止失当。太宗知道大家这样，每次接见臣下启奏事情，必定做出和颜悦色的样子，希望听到臣子的直言规谏，知道政治教化的得失。 ①贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。 译文① 贞观初年，太宗曾对王公大臣们说：“一个人想看到自己的面容，必须要有一面明镜；一个国君想知道自己的过失，必须借助于忠臣。 ①主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。 译文① 国君如果自以为贤能，臣子又不匡正，想不陷入危亡失败的境地，怎么可能呢？所以，国君失掉国家，臣子也不能单独保全他的家。 ①至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。” 译文① 至于像隋炀帝那样残暴淫虐，臣下都闭口不说话，终于听不到自己的过失，结果国破身亡，他的大臣虞世基等人，不久也被诛杀。前朝的事情不远，你们今后凡看到我做的事不利于百姓的，一定要直言规劝。” ②贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。 译文②贞观元年，太宗对侍臣说：“正直的国君任用了奸邪的臣子，不能使国家达到治平；忠正的臣子侍奉邪恶的国君，也不能使国家达到治平。 ②惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。” 译文②只有（正直之）君遇上（忠正之）臣，如同鱼得到水，这样天下才可以安定。我虽然不聪明，幸而有你们多次匡正补救，希望凭借你们耿直的议论，使天下达到太平。” ②谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。” 译文②谏议大夫王珪说：“我