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《荀公曾集》 [晋] 荀勗
《荀公曾集》
荀勗(xù)(?-289) 西晋大臣、著作家。字公曾,颖川颖阴人。著《中经新簿》,开创图书四部分类法,将群书分成甲乙丙丁四类,即经史子集四部。精通音律,参与整理汲冢竹书。
晉荀公曾集題詞
荀成侯學古而佞者也。史責其援朱均以貳極煽褒□而偶震。至於斗粟興謠
踰里成詠階禍已甚誠,無辭焉。勗博文明識牛鐸諧樂,勞薪炊飯咸能辨之
。茂先倫匹也。顧其文采則謝弗如泰。始中與傳張同造詩歌,荀尤少味,
始嘆班固明堂寶鼎不可復作。獨其條問列和表,正笛聲樂家之論,盡稱為
優。其他簡牘亦云清令蓋晉初之文。羹玄尚存,雕幾未及,名人吐辭簡直
近理。江左文士盛談茂先散珠太沖橫錦若,二荀者流忽而不言。不幾,乘
大輅,笑椎輪乎無惑乎。六朝體制追時為工,登高望之,旗靡轍亂也。東
漢荀氏後多顯人。景倩、既讓,文若公曾。尤媿慈明,何其子孫,位通而
德儉也。已是名克家然乎
婁東張溥題
晉荀公曾集目錄
賦 一四八三
蒲萄賦
奏 一四八三
條牒問列和諸律意狀奏
表 一四八六
辭尚書令表 讓豫州大中正表
讓樂事表 答問三公表
對 一四八七
議遣王公之國對 議增置文法對
議 一四八八
省吏議 甲乙議
書 一四九0
為文王與孫皓書 答王琛書
序 一四九一
穆天子傳序
樂歌 一四九二
晉四廂樂歌
正旦大會行禮歌
於皇 明明
邦國 祖宗
王公上壽歌
踐元辰
食舉樂東西廂歌
煌煌 賓之初筵
三后 赫矣
列文 猗歟
隆化 振鷺
翼翼 既宴
時雍 嘉會
晉正德大豫舞歌
正德舞歌 大豫舞歌
詩 一四九六
從武帝華林園宴二首
附錄 一四九七
本傳
晉荀公曾集目錄終
晉荀公曾集
魏 穎川荀勗 著
明 太倉張溥 閱
賦
蒲萄賦
靈運仙流,休祥允淑。懿彼秋方,乾元是畜,有蒲萄之珍奇,應淳和而延
育。
奏
條牒問列和諸律意狀奏
泰始十年,中書監荀勗中書令張華出御府銅竹律二十五具部。太樂郎張秀等校試
,其三句與杜?及左延年律法同。其二十二句視其銘題尺寸,是笛律也,問協律
中郎將列和辭。昔魏明帝時,令和承受一笛聲以作此律,欲使學者各居一坊。歌
詠講習,依此律調。至于都和樂時,但視其尺寸知名,皆絲竹歌詠者,皆得均
合。歌聲濁者,用長笛長律;歌聲清者用短笛短律。
凡弦歌調,張清濁之制。不依笛尺寸名之,則不可知也。勗等奏,奏可。
昔先王作樂也,以振風蕩俗,饗神祐賢,必協律呂之和。以節八音之中,
是故郊祀朝宴。用之有制,歌奏分敘,清濁有宜。故曰五聲十二律,還相
為宮。此經傳寄籍可得而知者也。如和對辭笛之長短無所象,則率意而作
,不由曲度,考以正律,皆不相應。吹其聲均,多不諧合。又辭先師傳笛
,別以清濁,直以長短,工人裁制,舊不依律。是為作笛無法。而和寫笛
造律,又令琴瑟歌詠從之為正。非所以稽古先哲,垂顯於後者也。謹條牒
諸律問和意狀如左,及依典制,用十二律造笛象十二枚。聲均調和。器用
便利,講肆彈擊,必和律呂。況乎宴饗萬國,奏之廟堂者哉。雖伶夔曠遠
,至音難精,猶疑儀形古者,以求厥衷,合乎經理,於制為詳。若可施行
,請更部笛工,選竹造作,下太樂樂府。施行平議,諸杜夔左延年律,可
皆留其御府。笛正聲下,徵各一具,皆銘題作者姓名,其餘無所施用,還
付御府毀。祐宋書作左中用勗又問和作笛,為可依十二律。作十二笛,令一
孔依一律,然後乃以為樂不?和辭太樂東廂長笛正聲,已長四尺二寸。令
當復取其下徵之聲,於法聲濁者笛當長,記其尺寸,乃五尺有餘,和者日
作之,不可吹也。又笛諸孔,雖不校試。意謂不能得一孔輒應一律也。按
太樂四尺一寸,笛正聲均應蕤賓。以十二律還相為宮,推法下徵之孔,當
應律大呂。大呂笛長二尺六寸有奇,不得長五尺餘。輒令太樂郎劉秀、鄧
昊等,依律作大呂笛以示和。又吹七律一孔,一校,聲皆相應。然後令郝
生鼓箏、宋同吹笛,以為雜引相和諸曲。乃辭曰:「自和父祖漢世以來,
笛家相傳,不知此法。而令調均與律相應。實非所及也。」郝生、魯基、
種整、朱夏皆與和同。
又問和笛有六孔,及其體中之空為七。和為能盡名其宮商角徵羽孔,調與
不調,以何檢知?和辭先師相傳吹笛,但以作曲相語。為某曲當舉某指。
初不知七孔盡應何聲也。若當作笛,其仰
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