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古人云:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”人与人之间又有“君子之交淡如水”一说。南来的,北往的,萍水相逢,都是一个“利”字将他们连在了一起。利字当头,尔虞我诈,落井下石,父子反目成仇,亲兄弟自相残杀。六亲不认,都源于一个“利”字,正附和了“金黄银白,但见了眼红心黑哪知头上有青天。”从古至今,上至皇亲国戚,王公大臣,下到贩夫走卒,平民百姓。有多少,为了争权夺利而落得妻离子散,家破人亡。白居易的《琵琶行》中亦有:“商人重利轻别离”的诗句。然而,世间事就是这样玄妙,有正必有反,有左必有右。千百年来,也有许多人始终恪守着自己的信念,出淤泥而不染,保持着行侠仗义的优秀品质,与残酷的社会现实进行着长久的斗争。这些人仗义疏财,乐善好施,除暴安良,心怀天下苍生,被后世所敬仰。人们称其为“义士”“豪侠”。要说情义,现实生活中的例子实在太分散,难以寻觅。但是,小说却是生活中的浓缩,它们源于生活,高于生活。在各位艺术家的生花妙笔之下,为我们展现了一个个栩栩如生的人物形象。这些创作出来的“侠士”豪情万丈,威震河山。或许之出于人们对现实生活的的幻想,但他们也巧妙地将“情义”的真谛加以诠释。
要在武侠小说中谈“情”与“义”,当然首推金庸,金大侠。他竭尽半生之心血,为广大读者塑造了一个个豪气冲天,重义轻生的英豪。在“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。”这十四部经典武侠小说中,他写出了“乔峰、郭靖、令狐冲、杨过、张无忌”等一个个风格迥异,但无一不是有情有义的大侠。或许“侠”已成为了“情义”的代名词。
可是,侠义与情究竟是什么呢?在《神雕侠侣》中写道:杨过在襄阳城中巡视时,他对杨过说:‘侠之大者,为国为民。’”侠与义往往是二者合一的。称得上“侠”的人,必然重义轻生。在小的方面,是路见不平,拔刀相助,除暴安良,惩恶扬善。在大的方面则是心怀天下,顾及苍生。在《天龙八部》中,乔峰就是一个重情重义的热血男儿。他生与契丹,长在中原。拜师少林,练就一身武艺。投身丐帮,习得绝世武功——降龙十八掌。以一腔热血威震江湖。人称“北乔峰,南慕容”。虽然他的母亲当年在雁门关外是被宋人所杀,但他以天下百姓为重,心系民生。放下了个人恩怨,阻止辽宋两家的战争。为此,他不惜与自己的结义兄弟——大辽皇帝耶律洪基撕破面皮,不顾自己的生命,在雁门关外自刎来阻止战争。为了天下的芸芸众生,而甘愿放弃自己的生命。用自己的一死,成全了天下百姓免遭生灵涂炭。这种“义”乃是一种雄贯宇内的大义,是一种为社稷安危而宁愿舍弃自己生命的大义。
义与情,有时合而为一,有时又难以顾全。自古忠孝两难全。义是心怀天下,顾念苍生的壮志。那么情是什么?问世间情为何物?
情,是父子之情。情是一个人的情感,是一个人的心理路程。一个人如果没有情感,将会变得冷酷无情,如一具行尸走肉。尤其像习武之人,如果没有了情感,就是一个杀人工具,宁愿牺牲他人的生命与幸福来成就自己的业绩,这种人被人们视作“恶魔”,是嗜血成性,血债累累的“魔鬼”。有情的人,生活才赋予了他鲜活生命力。这种人,无论他是否取得了伟大的成就,他都会被周围的人所爱戴,崇拜,被千秋万世所传诵。
人间有情,即使再恶劣的环境,人也能相濡以沫的活下去。在寒冷的世界了,有你我的体温相互温暖。世间若无情,则会充满了冷漠、苦涩、嫉妒、仇恨,世人将相互算计,想着如何去伤害别人和堤防别人的伤害,从而惶惶不得终日。在《倚天屠龙记》第34章——“新妇素手裂红裳”中写着:“张无忌为了救义父——“金毛狮王”谢逊,不得不中断了与周芷若正在进行的婚礼,随赵敏下山……”当第一次看到这一节时,许多人都为他叹息,何必为了一个生死未卜的人放弃自己的至爱呢?一个美丽贤淑而且痴情的女子世间少有,他怎么能如此草率?后来,仔细想想,这非但不是一个草率的决定,反而是他性格的真实写照。这才是一个重情之人的风格。义父的养育之恩血浓于水。身为人子,怎能忍心看着自己的父亲两眼失明却又身陷龙潭虎穴之中?怎能不顾及父亲的生死,只在乎自己的幸福呢?骨肉亲情是世间最宝贵的情感,为了真情而宁愿放弃自己的幸福,难道不是值得我们赞颂的人吗?
《笑傲江湖》中的令狐冲,堪称最重兄弟情谊的汉子。记得书中曾写着:令狐冲与号称“万里独行侠”的淫棍的田伯光互递庚帖,成为了兄弟。通过他的开导劝说,终于使田伯光答应不再为害百姓,弃恶从善。正在这时,他的师父岳不群恰好找到了他。这个自诩“正派”的岳不群看到自己的徒儿竟和这么一个无恶不作的无赖称兄道弟时,十分生气。于是命令令狐冲当场杀了田伯光。当时,田伯光身负内伤,根本无还手之力。令狐冲认为,田伯光已经悔悟,不该诛杀。但是师命难违,于是假装不小心自刺一剑,给了田伯光一条生路。重情义,是侠者的灵魂,正可谓“仁者无敌”。对朋友就应该实心实意,两肋插刀。所以兄弟又被成为“手足”。若对自己人都虚来晃去,
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