商人与变局-以清末新政时期19011911为探讨中心.PDFVIP

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商人与变局-以清末新政时期19011911为探讨中心

商人與變局-以清末新政時期(1901~1911)為探討中心 鄭淑貞 一、前言 就時間背景而言,晚清是中國思想由傳統過渡到現代的重要時期。鴉片戰爭 以後,中國面臨著「三千年未有之變局」,此一變局表面上看似西方入侵的挑戰 所導致的結果,但此一近代的變局,實與中國明清時期的內在漸變有著密切的關 係。[1]而不再是傳統中國近代史研究中,所謂「衝擊-反應」說所能涵蓋的。[2] 另一方面,中國明清的內在漸變與近代變局之交互作用,在清末十年 (1901-1911)的新政中可說是有了具體的展現。前人的研究中,較少有對清末這 十年為了挽救危亡而推動的「新政」,作一番全面的探討,一方面是因為新政所 包含的內容龐雜,且又因清廷的速亡於革命,因此對這十年的改革多是抱持較負 面的看法,認為其成效不彰。但近代在新的研究觀點及成果中,對清末新政有了 較為正面的看法,甚至有學者認為它提供中國向現代社會轉型的一個典型,建立 了現代社會運作的架構。[3] 就討論對象而言,本文中的商人,除了廣義的包括買辦、金融家、工商業者 等在商界活動的人士之外,紳商更是重要的關注焦點。在近代商人研究中,常出 現「紳商」與「商紳」兩個詞彙,就其間的區分而言,所謂紳商是泛稱士紳和商 人,商紳則指正途出身而從事工商經營的士紳。[4]實際上自明清以來,士紳和商 人就有逐漸合流的趨勢,這個現象與當時的整體環境之變化有關。一方面是科舉 的名額並未與人口相應增加,考中功名的機會越來越小,在士人治生問題的考量 下,造成 「棄儒就商」的趨勢日益增漲。另一方面明清商人的成功對士人之誘惑, 與明清的捐納制度為商人開啟了入仕之路[5] ,再加上清末又有官督商辦和官商合 辦的措施,因此清朝末期士紳和商人已難作清楚的劃分。大致而言,在重商思想 興盛之前,主要是商人轉變為士紳,士紳並不公開地從商;重商思想興盛之後, 則出現了公開經營工商業的「商紳」。[6]而這個在晚清出現的不同於傳統士紳和 商人的商紳階層,有其共有的生活方式、價值觀念和社會政治取向,相應於晚清 的變局,扮演了關鍵角色。 因此本文欲就商人在清末新政中,受晚清重商思想興起的影響,商人群體意 識的形成與時代使命感的趨使下,其在清末十年的表現做一初步的探討。前人對 商人的表現之討論多集中在商會的組織、或商人在政治與拒外運動的參與,本文 則試圖由清末的一份白話報刊《京話日報》[7]為分析史料,由報紙所呈現的商人 對清末振興實業政策的參與情形,來作初步之討論。 二、晚清重商思想 在中國傳統重農抑商政策的影響之下,歷代對商人多存有偏見,原因在於: 受傳統本末觀念之影響,以農業為本業,貶商業為末業;儒家肯定富民而反對利 己的思想中,無限制的追求利己十分危險,易造成道德的墮落及破壞社會的和 諧;政治上,商人不易控制,且其經濟勢力的擴展也可能威脅政治統治;居於社 會、政治領導地位的知識分子,以士人之理想標準,瞧不起逐利的商人。[8]但逐 利為人情之常,基本的商品流通和商業發展又為國家社會所必須,不可能強制禁 止人民經商逐利,因此歷代以來雖屢見重農抑商的法令,實際上宣告的意義大於 懲戒的意義。但是這些「抑商」或「抑末」的法令,卻是朝廷以最高統治權威對 社會等級所做的判定,隱含了對士農工商事業的道德價值裁判,因此也造成了深 遠的影響:在經濟上,它一定程度的影響了工商業的發展,使中國的經濟結構始 終以農業為主體;在思想和觀念上,造就了中國社會中根深蒂固的重士輕商觀 念。[9] 到了明清之際,隨著經濟的發展與社會環境的變遷,傳統的四民論出現了重 要的變化,士與商的界線已不易清楚劃分,形成了「四民不分」或「四民相混」 的現象[10] 。明儒王陽明更是提出「古者四民異業而同道」,肯定士、農、工、 商在「道」的面前完全處於平等的地位。[11]明清時代儒家和商人也都重新評估 商人的社會價值[12] 。然而即使如此,傳統的四民論和重農抑商觀念仍是思想主 流。所以一直到清末商戰論興起後,破除傳統的四民論和改變抑商、輕商政策, 仍然是重要的課題。 清末外力的衝擊和刺激,深化了中國本身的社會政治危機,造成商務問題日 漸受重視以及重商思想的興起。清末的重商思想是以「商戰論」為前導,自光緒 初年以後才開始逐漸形成,到了甲午戰後,進入鼎盛時期。不但改變了傳統的重 農抑商政策,同時也對傳統的四民論造成重大衝擊。 「商戰」一詞的提出,最早出現於同治元年(1862)曾國藩致湖南巡撫毛鴻 賓函中

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