弟子规与企业相关管理.pptxVIP

弟子規與企業管理《论语 . 学而》【学而时习之，不亦说乎】學而時習之不亦說乎 为什么小时候读书，感受不到那分喜悦，觉得学而时习之，不亦苦乎才对。其实是因为对学习的角度发生误解。《说文解字》中的「学」字 上面的符号这两个是一双手，长得很像手，打叉叉就是这个手很紧密的结合在一起。这双手把像是罩子这样的东西紧紧的捉住，而罩子下面罩著一个小孩。一个小孩子或者是一个人被这个罩子罩住之后会得很迷惘，觉得人生看不清楚。这双手的功能在把这个人外面这层东西拿掉，这叫学。學習是把東西拿掉的過程而不是把東西加進去的過程 任何对生活有迷惑的人，都是在下面的那个孩子。而我们看到学习这个符号当中，透露出最重要的讯息是那双手非常重要，也就是要有师承，师承是最重要的。我们从小到大对学习的领悟完全的颠倒，所以我们学得很痛苦。学习如果能够把东西一直拿掉的话，那我们的喜悦会从内心当中慢慢透露出来。 读书的目的 学习本身就是增加自己的能力来服务别人的过程，因此他学习是快乐的，学习是跟他的生活结合在一起的。这样的生活，透过服务，让他对人生愈来愈明白、愈来愈觉悟。这样的学习是有喜悦的，这样的喜悦是终身受用，是别人所无法剥夺的，因为它是发自内心的。 中国人的生命观命运风水积德读书中國人的生命觀一命二運三風水四積德五讀書读书积德风水运命风水观正解读书积德风水运命积功累德积聚磁场吸引贵人命运通达明理知善恶「天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高」何谓成功成功的企业 失败的家庭？人生的态度，不应该受到切割，人生的成就也不应该受到切割。经营家庭就是经营一个人最大的企业。真正地成功应该是成功的老板，成功的先生，成功的儿子，成功的太太，成功的兄弟。是五伦的和谐。君子不器器:器物，功能性。【君子不器】并非讲君子不是东西，而是讲君子没有固定的功能性。不给自己做功能性做限制。对幸福人生圆满的认识：幸福不是切割的，它是完整的，是五伦关系圆满的实现，是五伦关系圆满的落实。君子不器讲的就是，一个成功的老板，必然可以是个成功的父亲，可以是个成功的丈夫，可以扮演好他所有的角色。课程主题怎麼管理怎麼賺錢企业管理如何赚钱中西方管理的差异中国式管理西方管理★中国财富观：财产与水、火、盗贼、官府，灾难，不肖子五者共有。★凡自己外皆无需管理。★管理自己的起心动念。★中国文化讲「格物」，就是管理自己不当的欲望。革除物欲，就是把东西拿掉的过程。事、物、钱凡自己外皆须管管理对象《庄子》里讲「吾生也有涯」，涯就是边际，我的生命是有边际的，「而知也无涯」，知识没有边际的。「以有涯随无涯」，用有边际的生命去追求没有边际的知识，会「殆已」，很危险。所以我们学习格物，把东西拿掉，不是把知识加进去。人生的幸福的管理就在于此。吾生也有涯而知也無涯以有涯随無涯殆已道之以政齊之以刑民免而無恥道之以德齊之以禮有恥且格「为政篇」开头几章讲到管理。「道之以政，齐之以刑，民免而无耻」的结果是「有耻且格」。什么是道之以政？道同指导的导，就是用什么来引导。今天做企业，管理团体用什么来引导？如果我们用的是政跟刑来引导的话，所得到的结果是民免而无耻。什么叫做道之以政？什么是政？政是条款，就是用很多的规定。★公司命令签署道德文件。要求遵守企业条款，保守企业秘密，不签不行。用条款束缚人，员工心中并没有真正的尺存在。★齐之以刑，指赏罚。用条款来管理，用赏罚来管理。★萝卜加棍棒理论：忽略了一个很严重的事实，我们所面对的不是兔子，而是有生命活跳跳的人。★西方管理学将人比做动物的管理模式。将人降格，把员工变成狼、变成老虎、变成兔子。面临最严重的一个问题。不管是企业也好，不管是家庭也好，就是我们的员工、我们的学生、我们的子女统统被这些观念慢慢引导到丧失了人性。道之以政齊之以刑民免而無恥★管理不彻底，有效果，但可能会有反效果。★全球企业寿命大企业：45年 中型企业：7.5年小型企业：2.9年 问题出在哪里？★高薪聘请人才：高薪能找到人才吗？★秦国商鞅变法：秦的快速崛起与没落★中国最长的朝代：周朝 以德立国 五伦关系演绎彻底但是发展缓慢。道之以德齊之以禮有恥且格欲速則不達見小利則大事不成★纵观历史，快速就等於短命。但今天商业活动求快速，希望立竿见影。头痛都想要快速消除头痛。★对身体的管理，对企业的管理和家庭的管理很像。他是一个态度，不是四个态度。孔老夫子告诉我们，「欲速则不达，见小利则大事不成」。十年樹木百年樹人★只有三年的眼光不能够植树造林，只有十年的眼光不能培育人才。★对待薪资你的眼光有多远？年薪、月薪、周薪、日薪、时薪 。★高薪等于人才，就是法家所走的路。★从身体的角度来看。以为癌症是细胞叛变，要把它除掉。改变个角度，癌症是什么？它是忠臣，它是来劝谏我们的，告诉我们错用了身体，要跟身体和谐。★对待癌症的态度就是把它切掉。跟道之以政