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中国人民大学学报 2013年第4期
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寻找历史的缝隙
——关于“人文精神讨论’’的述评与思考
杨庆祥
[摘要] “人文精神讨论”是20世纪90年代最重要的文化论争之一,涉及20世纪80年代向90年代
文化转型过程中人文知识界遇到的种种困惑和问题。目前学术界对“人文精神讨论”的研究大多着眼于
“事件”和“话语”两个层面,缺乏一种整体的“历史化”视角。以“历史化”的方式来重新观照“人文精
神讨论”以及20世纪90年代文学,将会发现“十七年”文学是一个被遮蔽的参照系,“人文精神”讨论提
供了一种历史的“缝隙”,20世纪80年代文学和90年代文学在此互相建构并生成各自的历史想象。
[关键词] 人文精神讨论;十七年文学;历史互建
[作者简介] 杨庆祥:文学博士,中国人民大学文学院副教授(北京100872)
化语境中被阐释和争辩,在这个意义上,在20
一、“历史化研究视角的提出 年后的今天如何找到有效的途径来进入这个历史
遗址和话语高地,成为需要讨论的问题。
在谈及20世纪90年代文学和文化时,“一 在数量庞杂的研究“人文精神讨论”这一现
个无法回避的重要事件,是自1993年开始的关象的文章中②,我觉得有三篇文章值得我们注意。
于‘人文精神’的讨论。这一讨论很快便由以文 分别是贺桂梅的《多元价值的交汇与冲突——以
学为代表的人文学科领域延伸到整个文化界和思 关于“人文精神”讨论为核心》,张旭东的《20
想界,几乎成了九十年代整个知识界都在不同程 世纪90年代中国的民族主义、大众文化与知识
度上参与其中的‘众声喧哗’的‘话语场 策略》,程光炜的近作《引文式研究:重寻人文
域’。”[1][n16]王晓明在1996年编选的《人文精神精神讨论》。
寻思录》后记中也提到:“这两年间,讨论的规 贺文写作于“人文精神讨论”发生不久后的
模逐渐扩大,不同的意见越来越多,单是我个人 20世纪90年代末,在该文中,她明确表示:
所见到的讨论文章,就已经超过了一百篇。”① “应该说,‘人文精神’这个词是个仁者见仁,智
虽然大讨论在1995年已经基本平息,但是者见智的、指向了无限繁复的可能性内涵的词,
这一“众声喧哗”的“话语场域”却构成了一个 如果我们不能简单地认同任何一种对‘人文精
如福柯所言的历史遗址,在不同的认知框架和文 神’的阐释,但我们至少可以就这一提问本身做
①王晓明:《人文精神寻思录后记》,270页,上海,上海文汇出版社,1996。该书正文收入26篇文章,并附有70篇讨论文章
篇日索引。
②根据中国知网以“人文精神讨论”为主题搜索有近百篇相关论文,其中包括三篇硕士学位论文,分别是:汪大贺:《共鸣与
歧异》,吉林大学2006年硕士学位论文;闫娜:《旷野中的回音》,西北师范大学2007年硕士学位论文;刘江:《1990年代的“人文精
神”讨论》,上海师范大学2011年硕士学位论文。
一147—
一些深入的讨论。正如‘文化研究’的一个基本 泛。这正是目前进行20世纪90年代文学/文化
思路:研究工作重要的并不是对理论本身作出知 研究的困难之一,因为没有对之进行最基本的
识学式的分析,而是要考察它
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