第九章节-中国近代教育.pptVIP

第九章 中国近代教育 这部分划分为早期改良派、资产阶级革命派和清政府自身的教育改革。不同的教育家也分属其中。这部分的理解一定要结合当时的历史背景。 这部分的重点是维新派的教育改革、清末留学教育和新文化运动时期的教育改革。注意“癸卯学制”和1922年学制。张之洞、康有为、梁启超、严复和蔡元培当中以蔡元培的教育思想为重点。 中国近代教育史的起步 1840年鸦片战争以后，由于西方资本主义列强入侵，中国传统的封建教育开始逐渐向半殖民地半封建教育转化。 中国教育近代化的历史从洋务运动开始，历经近代化和封建主义的多次交锋，最终在民国时期完成从传统教育向资产阶级新教育的转变。 中国近代教育 （一）教会学校在中国的举办 （二）洋务学堂的兴办 （三）洋务留学教育 （四）“中体西用”与张之洞《劝学篇》 （五）维新派人士的教育实践 （六）百日维新时期的教育改革 （七）清末新政时期的教育改革 （八）民国初年的教育改革1922年“新学制”（壬戌学制） * （一）教会学校在中国的举办 随着传教事业的发展，为了传播教义和扩大教会影响，一些西方传教士兴办了最早的教会学校。 英华书院 1818年由英国传教士马礼逊在马六甲创办，是第一所面向华人的新式学校，其办学目的是“为宣传基督教而学习英文和中文”，该校毕业的华人学生中有不少成为中国第一批西学倡导者。 * 马礼逊学校 1839年在澳门设立的马礼逊学校是最早在中国本土设立的专门为华人开放的教会学校，其课程内容十分丰富，对近代中国留学教育影响极大的容闳是该校最早招收的学生之一。 * 1842年中英《南京条约》签订后，在广州、福州、厦门、宁波和上海五个通商口岸，涌现出更多的教会学校。不过这些教会学校大多附设于教堂，规模小，程度低，基本上是小学程度，办学目的是在中国培养一批传教助手，扩大教会影响。该时期还创办了堪称近代中国女子教育先声的教会女学。 早期教会学校程度浅，但都设有数学、天文、地理等课程，在教学方法上有别于传统蒙学，有的学校还开设有外语课。揭开了中国教育近代化的序幕。 * （二）洋务学堂的兴办 背景：洋务运动发生于19世纪60至90年代，其基本内容是引进和学习西方先进科学技术。洋务派在教育上采取了改革措施，开辟了传统教育之外的另一番天地。 洋务学堂的目的在于为洋务运动培养翻译、外交、工程技术、军事等方面的专门人才。教学内容以“西文”和“西艺”为主。它大概分为外国语学堂、军事学堂和技术实业学堂三类。 * 京师同文馆 1862年由洋务派创立于北京，最初办学目的是培养翻译和外交方面的外语人才。初设英文馆、法文馆、俄文馆，学生从八旗子弟中挑选，分馆教学。后增设天文馆、数学馆、德文馆、博物馆、格致馆、翻译处、天文台、日文馆等，课程内容不断扩充，使得同文馆由最初的外语学校发展成为一所以外语为主，兼习各门西学的综合性学校。1902年京师同文馆并入京师大学堂。 　　京师同文馆在中国近代教育史上具有重要地位，它标志着中国近代新教育的开端，也是第一次改革中国传统教育的尝试。京师同文馆为涉外工作、政府机构、军事部门、实业部门和新式教育培养了大批人才。 * （三）洋务留学教育 派遣留美幼童 1872年在容闳极力倡议下，首批30名幼童赴美留学，三次共派出四批120名留美儿童，后因在留学生管理上出现分歧，于1881年被全部撤回。但即使是这些尚未完成学业的留美学生，也仍然成为了我国近代科技、实业、管理、外交、军事和教育等领域的知名人士。 派遣留欧学生 以福建船政学堂学生为主体，被派往英、法、德、西班牙学习驾驶、制造、枪炮、鱼雷等技术。留欧学生在近代中国海军事业上发挥了重要作用，很多留欧学生成为近代海军的重要将领。 * （四）“中体西用”与张之洞《劝学篇》 “中体西用”即“中学为体，西学为用”的简写，是洋务教育的指导思想 。 洋务派主要代表张之洞在1898年出版《劝学篇》对这一思想进行了集中阐述，形成了比较完整的思想体系。“中学”也称“旧学”，包括四书五经、中国史事、政书和地理；“西学”也称“新学”，包括西政（即西方的文教、财政、工商、军事、法律、行政等方面的管理制度）、西艺即近代西方的科学技术、西史即西方各国的历史。这两者之间的关系是“旧学为体，新学为用，不使偏废。” * （五）维新派人士的教育实践 以康有为、梁启超、谭嗣同、盛宣怀等为代表的维新派人士所从事的教育改革活动推动了维新变法运动的发展： 一、兴办学堂，传播维新思想，培养维新骨干。著名的有万木草堂、湖南时务学堂、南洋公学、经正女学。 * 　 万木草堂： 　 1893年康有为在广州讲学时设立，学生100余人，以陈千秋、梁启超为学长进行日常管理，继承传统书院的办学方式和