2017_2018学年高中语文第四单元第16课春夜宴诸从弟桃李园序练习粤教版选修唐宋散文蚜.docVIP

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2017_2018学年高中语文第四单元第16课春夜宴诸从弟桃李园序练习粤教版选修唐宋散文蚜

第16课 春夜宴诸从弟桃李园序赏识是一个人心境磊落、视野舒朗的表现;也是一个人才智敏锐气度从容的凸现。不懂赏识不愿赏识人与人之间往往就多了一份挑剔少了一份欣赏;多了一份苛求少了一份呵护最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失……赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里生长(选自语文网) 美字体 节 手 风 光 不 相 待 桑 田 碧 海 须 臾 改 。赏美文 走进李白 千古诗才蓬莱文章建安骨。一身傲世青莲居士谪仙人 题记 李白自号青莲居士。突然忆起那浮于水面的莲花不蔓不枝亭亭净植;而李白高洁亦傲然脱俗。以莲为号于是莲的清香与李白的傲气交糅而来。 李白解道他学庄子站在九天绝顶看人间用超然物外的眼光面对人世的悲欢离合。也正是这样的思想造就了他天上地下独来独往的气概和敢于冲破封建束缚不屑权贵的胆识。 和同时代的许多文人一样李白也有着“学而优则仕”的理想。他期望辅君主而治天下在政坛上大展宏图。终于他因 他在众声迎合中栩栩然得意,“仰天大笑出门去”,高呼“我辈岂是蓬蒿人”。然而,无情的现实用冷水浇醒了他原本即为虚幻的梦想。不经意间,他看到了力士脱靴时谄媚的丑态和贵妃磨墨背后那不可告人的笑。 李白知道了:当前的荣耀都只是过眼烟云,自己只不过是在陪皇帝寻欢作乐。 试想,不羁的诗仙如何忍受朝堂上的倾轧与黑暗?李白在混乱的政坛上痛苦地喊着:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人。”然而他是狂放的,不再为名利所诱,也不向淫威屈服,始终保持着一颗心的清洁,大丈夫的铮铮傲骨和拳拳赤子之心。 于是,他宁愿散尽千斤,只求一醉,也不愿摧眉折腰,做大唐的御用文人。李白终因他那不屑与世俗同流合污的傲骨而愤然走出仕途。 他遍访青山绿水,在黄沙漫天北风吹雁中骑驴高歌。他浊酒深酌,寻幽豪饮,同销万古情愁;南下吴越,梦游天姥,齐叙难酬鸿志。 李白将傲气寄情山水。“黄河之水天上来,奔流到海不复回”“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”……一切高山大川都是他内心狂傲之气的外现。 大概这才是李白真正的位置。倒骑青牛,纵情山水,远离世俗的污秽,与清风为伴,与日月为友。在一片秀丽的湖光山色中,看到莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”莞然盛开…… (选自学优网) 【课内挖掘】剑术李白不仅文采斐然其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”“剑术自通达”。造诣非同一般。李白的诗裴张旭的草书合称唐朝“三绝”。虽然“三绝”中没有李白的剑术但其剑术之高却仅位于裴居唐朝第二。据统计《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了107次除去作为3次剑壁”1次武器之“剑”犹有次之多。属于剑的“铗”出现了1次、“吴钩”1次、“吴鸿”1次、“湛卢”1次、“干将”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋莲”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龙泉”4次。总计剑”共出现了118次(统计时把“吴钩霜雪明”空余湛卢剑”剑花秋莲光出匣”拙妻莫邪剑”吾家青萍剑”分别计做1次)分布在106首诗中约占全诗总数的10%。可见李白是多么地钟情于剑啊。(选自百度文库)【课外运用李白你任秋风荡涤心胸随月辉起舞弄影。你将儒、仙、道、侠多种精神合为一体既吸收了老子庄子的道家出世思想又接受了儒家代表学说的“穷则独善其身达则兼济天下”的思想精髓。李白你不是用笔在写而是用心在作。你吟出了斗志写出了气魄! 李白你天籁般的诗文凝练精粹昂扬奔放气脉贯通浑然一体。阅赏心悦目;读朗朗上口;吟口齿生香;诵心领神会;品养性怡情……内凝豪情和力量外御俗念与污浊渐养浩然正气顿生意气风发!李白民(选自百度文库)一、基础巩固对下列加点词的解释不正确的一项是(  )万物之逆旅也  逆旅:客舍百代之过客也 过客:旅客旅行者况阳春召我以烟景 烟景:烟柳美景大块假我以文章 大块:大块的土地解析:D项大块:大自然。答案:D下列语句分别编成四组全都表现作者愉悦心情的一项是(  )浮生若梦为欢几何 ②阳春召我以烟景 ③大块假我以文章 ④群A.①③④     B.②③④解析:①表现人生之短欢乐之少。⑤写宴会的情景。写作者的愿望。答案:B二、迁移发散阅读下面的文言文完成3~6题。叔文越州人以棋入东宫。颇自言读书知理道乘间常言人间疾苦。上将大论宫市事叔文说中其常所交结相次拔擢至一日除数人日夜群聚。叔文颇任事自许微知文义好言事上以故稍敬之。上疾久不瘳内外皆欲上早定太子位叔文默不发议。已立太子天下喜而叔文独有忧色。常吟杜甫《题诸葛亮庙》诗末句云:“出师未捷身先死长使英雄泪满襟。”因闻者咸窃笑之。虽判两使事未尝以簿书为意日引其党屏人切切细语谋夺宦者兵以制四海之命。既令范希朝、韩泰总统京西诸城镇行营兵马中人尚未悟。会边上诸将各以状辞中尉中人始悟兵柄为叔文所夺乃大怒曰:“从其谋吾属必死其手。”密令其使归告诸将曰:“无以兵属人。”希朝至奉天诸将无至者。韩泰白叔文计无

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