3 文化内涵核心差异毛概.ppt

专题二 建设中国特色社会主义文化;外国人眼中的中国人;——国人眼中的中国;文化的定义：;中国的定义;《易经》贲(bēn)卦;刘向《说苑·指武篇》;是什么让西方、东方如此不同呢？ ;;易经《兑卦》中说：“乾为天，为圜（huán）。” 坛三层，三层合计 59 丈，为“五九”，正好符合《周易》中“九五，飞龙在天，利见大人”的吉兆。;;;/p-990191944544.html;;;;英雄传说：;《木马记》;; ;电影《斯巴达克斯》;民主社会 VS 寡头政治：;现代意义上的民族国家;上帝荣耀下的个人荣耀;;备注：;今天的西方文明的主体民族,如盎格鲁·撒克逊人、高卢人或凯尔特人、日耳曼人、斯拉夫人等,在古典文明时期,在古希腊人和古罗马人眼里,都属于语言不通、文化低下的蛮族人、异族人。 现代西文中的barbarian一词出自古希腊语中的一个拟声词,拉丁文作barbarous，它源于希腊人对异族陌生语言的模仿“吧勒吧勒”（bar-bar）,意指急促、含糊不清的说话声. 到了公元前５世纪希腊人取得希波战争胜利之后,开始具有政治、经济、文化优越感。即使是罗马人也属于蛮族之列。 后来古罗马人征服地中海周边地区之后,接受了希腊文化,包括希腊人的蛮夷概念,他们把除希腊之外的异族人统称为蛮族。 这种自我中心的意识或希腊中心论,在古代并不奇怪,其他民族也有这种情况,比如犹太人称他们自己是上帝的“唯一选民”,而“他者”是异教徒；中国的大清王朝以天朝大国自居,称外国是“蛮夷之邦”. ;;;东方价值体系的核心;;;;富春山居图;;玉皇大帝的来历;玉皇经;据说很久以前;《西游记》中玉皇大帝;民间传说：;凡人成圣：;凡人成圣：;;黄帝打败炎帝之后，许多诸侯都想拥戴他当天子。 可是炎帝的子孙不甘心向黄帝臣服，几次三番挑起战争，尤以蚩尤为甚。 蚩尤是炎帝的孙子。据说，蚩尤生残暴好战，他有八十一个兄弟，都是能说人话的野兽，一个个铜头铁额，用石头铁块当饭吃。 蚩尤原来臣属于黄帝，可是炎帝战败后，蚩尤在庐山脚下发现了铜矿，他们把这些铜制成了剑、矛、戟、盾等兵器，军威大振，便起野心要为炎帝报仇了。 蚩尤联合了风伯、雨师和夸父部族的人，气势汹汹地来向黄帝挑战。 ;;补???：**《中国文化的深层结构》;*;*;;理论方面：——回归什么？如何回归？何必回归？;*