第一章中华文字演变及其传播教材课程.pptVIP

第一章 中华文字演变及其传播;第一节 汉字及其形体演变;二、甲骨文（殷墟文字、卜辞、殷契、契文） 1.甲骨文的基本知识。 1899年王懿荣发现，罗振玉贡献巨大。 2.从甲骨文的传播方式看，商王及依附于他的神职人员通过控制文字记载来垄断媒介权利。;三、汉字形体的演变;四、繁体字与简化字;据、惧、娄、郁 龟、灶、灭 ;简化字不一定就是结构简单的汉字 ;汉字为什么要简化？;后来表示说话的“云”（如人云亦云）也用这个字表示，为了区别字义，于是人们在原字基础上增加偏旁“雨”，构成形声字“雲”表示云彩意义，原字“云”表示说话的意义，如“古人云”。 ;“益” ;表示“又产生了”、“更加”这样的意义，例如“精益求精、老当益壮”，占用了益的本义。 当“益”的“横溢”本义消失后，篆文再加“水”另造“溢”代替。; 其，本义为土筐，后借来做虚字用，而为本义另造了一个新字“箕”。虚词“其”即为假借字。;假借字;汉字结构繁化到登峰造极的时候，其不便使用的弊端也充分暴露出来了，于是在使用过程中开始简写汉字，省改笔画，形成了一大批简化字。 从金文到大篆，从大篆到小篆，从小篆到隶书，从隶书到草书、楷书，汉字每一阶段的发展变化，都伴随着笔画结构的简化。 ;今天使用的简化字，大部分已经有非常悠久的历史，例如“云、采、电、面、众、”等都有数千年的历史。 ;今天出土的许多文物，如居延汉简、敦煌汉简、敦煌变文集等都有许多简化字，至于宋元以来，各种写本中的简化字更是满目皆是，虽然没有得到政府的承认，不能登入大雅之堂，但在民间却非常盛行，与官方文书形成鲜明对照。 ;简化汉字，是顺应汉字历史发展的要求，把民间流行的简体字搜集起来加以整理。 目的 方便使用汉字。 ;简化字和繁体字二者不是完全一一对应，有些简化字合并了别的繁体字的意义，代表了几个字。 “面” 表示面颊、面容、方面；“麵” 表示面条、面粉。汉字简化后，“麵” 废除了，其意义合并到“面”字中去了。当需要使用繁体字时，在“面颊、面容、面谈、面对面”这样的词语中要使用“面”，在“吃面、面食、面粉”这样???词语中要使用 “麵”。 ;皇后 “皇後”;隶书阶段以后，汉字的象形性基本上已经不存在了，明显地进入了以简化为主的阶段。 简化字破坏了汉字的表意性？ ;月、犬，隶变后已看不出月亮或狗的样子 ;第二节 中国语言文字在海外 ;汉语历史悠久，使用地域广阔，自身的情况很复杂，所以它对外民族语言的影响也是多层次、多方位的。 汉语对周邻民族的语言曾产生过一定的影响。凡是汉文化波及之处，都有汉语的足印。汉语对外民族语言的影响，沿三个地理方向进行： 向东，覆盖朝鲜半岛及日本群岛，即东亚文化圈 向西北，通过丝绸之路向外扩散。 向南，沿“海上丝绸之路”南括东南亚，远及西欧。 ;汉语在朝鲜半岛和日本群岛的影响最深。 汉语对东南亚诸语种的影响。当地生活着的华人，经过长期的接触，语言互相渗透。 汉语对西欧中亚诸语的影响，主要随着中国物品及文化的传入而带去一些借词。 ;例如汉语“茶”的语音。 南洋、西欧诸国“茶”这个词借自汉语。读音有两个系统：沿陆路 向北、西、东北传至俄波意蒙朝日，茶读作cai或ca；沿海路传至西欧诸国，茶读作“the”或“tee”，英语读“tea”。 ;一、汉语在朝鲜半岛; 中国古代“五色”：白、赤、黄、黑、青，衍生出“尚色”制度。 “古代的尚色制度是五德始终说的体现。黄帝土德，色尚黄；禹木德，色尚青；汤金德，色尚白；周火德，色尚赤”。（刘云泉《色彩、色彩词与社会文化心理》） “洪武三年，礼部言，历代异尚，夏黑、商白、周赤、秦黑。汉未，唐以后，取法周、汉。唐、宋，服色所尚，于赤为宜。”（《明史·舆服三》） ;朝鲜人自幼学习《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等中国经典，书写汉文。 唐代时，高句丽国设立太学，鼓励人们学习并掌握汉文。高丽国内阅读汉文籍成为风尚，《文选》成为热门读物。 朝鲜语受汉语影响极深，从汉语中借入大量词汇，一直到现代。现代朝鲜语借自汉语的词汇占60%以上。 ;朝鲜语中借入丰富的汉语词汇，从上古延续至今，许多词语固定在朝鲜语中，已不觉得是外来语了，如“兄” 、“床” 、“伯父”等。 朝鲜语中许多汉语借词词义已发生变化，不再是当初借入时的意义。缩小、扩大、转移。 总角：汉语指未成年之少男少女；朝语指未婚男青年。（缩小） 嫂：汉语指哥哥的妻子；朝语亦兼指弟弟的妻子。（扩大） 妹夫：朝语还包括姐姐的丈夫。（扩大） 归乡：汉语指返回家乡；朝语指“流放”。 （转移） 山行：汉语指行走于山中；朝语指“狩猎”。 （转移） ;二、汉语在日本;;中国文化传入日本，早期主要有三途： 一是中国人到日本传学，定居； 二是通过朝鲜半岛逐渐影响至日本群岛； 三是日本