欧洲的创意与第一次世界大战0174.docVIP

第九章 歐洲的創意與第一次世界大戰 2005/9/12 g935514詹筱勻 這一章作者說他要處理的仍是屬於「高層次」的事物，然而與先前篇幅所針對的哲學家與社會科學家相較，這群散文家與創作家的思想更接近一般知識階層的律動。因為歐洲局勢在19世紀末數十年間劇烈轉變，使得這群較平易近人的知識份子成為一個特殊的轉戾世代，他們一方面站在1890世代的知識改革者身後，認為自身乃經歷與前輩同樣的事件，身肩著傳播思想的前線角色；然而另一方面又基於臨戰的必要性與不安感，使得他們不再堅守絕對的超然，而追求一種理想和信仰(p345)。這個世代的誕生既晚於1850、1860年誕生的年長者，又先於1880年出生，多數在二戰後才發散光芒的新一代人，包括有Charles Péguy、Hermann Hesse、Marcel Proust、Thomas Mann等，是作者認為必須進一步區辨並研究其特徵的中介份子。 根據作者的年代劃分，他們的出生、思潮與時代的關係簡單可以歸類如下: 誕生時期 主要成就年代 重要的世代影響 人物 1850、60 1890 德瑞福事件 1870 1900 戰前與戰時 1880 1910 戰後 1905年的世代 作者認為自1905的第一次摩洛哥危機之後的臨戰狀態，致使年輕一代與他們的上一輩區分成不同知識風格的年齡集團，雖然相較於比他們更年輕的一代，這群知識份子能夠尊崇先輩的知識發現，然而卻只限於粗淺的理解，他們更需要的反而是精神上更進一步的表態。1890年代對理性的質疑態度已經被視為過於保守，正如作者所言「1905年代的年輕人卻毫不掩飾的成為非理性主義者或反理性主義者(p345)」，因此幾個國家當時知識介都有民族主義、斥左右傾、以尼采為精神指標的氣氛，包括德國自封為尼采的Stefan George，這位後來被納粹封為國家詩人(national poet)，自認以先知的態度激勵當時的年輕人，他嚮往superman的出現，並帶領一群服從的精英來領導國家。而義大利的Gabriele DAnnunzio則不僅是詩人或劇作家，也是當時功勳彪炳的戰事英雄，這些知識份子無論在政治或各方面都有趨近新思潮的徵兆，然而先前的知識力量並未消散，對前一代知識份子克羅齊而言，DAnnunzio的精神他無法認同，他說，這些矯情作為無疑是不能區分「虛偽的英雄主義與嚴肅的責任」之間的差異。 此外法國的情況也很接近，André Gide和Alain-Fournier與德國一樣受到尼采的影響，一些柏格森的子弟兵們曲解他的作品，變得傾右而教條。又加上過去年長一代致力捍衛的德瑞福事件的後續效應，因為某些德瑞福派勝利激進者的報復，導致了反向的壓制宗教行動，新一代的法知識份子因此對左派反感，反教權力量不再，除了依舊相信實証哲學的知識份子，信教的風潮慢慢展開，連一向自奉不可知論者的高等師院，包括Péguy本人都開始信教。 但股信教力量並不單純，作者推崇的Roger Martin du Gard的小說Jean Barois中的角色表現了這種時代分裂對個人的加諸，書中主角從幼年拒絕信仰、在老年的時候接受宗教，最後因為無法負荷兩種精神的分裂而終。正如作者強調此書書寫時所面對的時代，徘徊在傳統的自由主義思想以及未來的教條主義之間，這個時代普遍尊重權威，也崇拜著主動創造的態度，人們對突破的渴望，卻支持了原始法西斯主義的萌芽與戰爭的結果，卻帶來了大屠殺的悲劇。 培吉與傅立葉 Charles Péguy(1873-1914)生於一個貧窮的工人家庭，這個背景與獨特的性格使他在知識份子群中獨樹一格，戰前分裂法國的各種勢力也影響了他自身的矛盾狀態，以及朋友之間的衝突。 首先作者以生動的筆調敘述索雷爾與柏格森之間的知識交流，索雷爾雖然大上Péguy很多，然而他們的關係十分友好，同樣堅守道德主義，痛恨法國政界及學術界的菁英份子，一直到他們因班達的小說決裂前，索雷爾也是半月筆記－Péguy成立的刊物的常客。 半月筆記的出現與衰落與他無法容於任何知識團體有著密切關係，作者認為他是難以歸類的一種尷尬典型，而這些不見容於主流的雙重性展現在很多方面，包括年輕時期的他因為來自於貧窮，所以一直是一個平民性格、所謂「son of people」的人，因此在高等師院就讀時無法與他中產階級的同學們融洽相處；此外又因為對於困苦者感同身受而同情社會主義