2017_2018学年度高中历史第6单元西方人文精神的起源与发展第16课西方人文精神的起源教师用书北师大版必修.docVIP

2017_2018学年度高中历史第6单元西方人文精神的起源与发展第16课西方人文精神的起源教师用书北师大版必修.doc

  1. 1、本文档共6页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
2017_2018学年度高中历史第6单元西方人文精神的起源与发展第16课西方人文精神的起源教师用书北师大版必修

第16课 西方人文精神的起源 学习目标:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。理解人文精神的内涵。 1.重点:普罗塔哥拉、苏格拉底、亚里士多德等人的观点古希腊人文精神的内涵。难点:探究古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值阐述的影响。 教材整理1 “人是万物的尺度”1.历史背景(1)公元前5世纪雅典的奴隶制民主政治高度发展。(2)平民越来越多地参与政治生活,人在社会中的地位日益凸显,个人主义情绪不断高涨。(3)一些学者把研究方向由“神”转移到“人”。2.智者学派(1)研究内容用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题。关注人际关系、社会组织、风俗习惯与伦理道德。特别强调人的价值。(2)代表人物:普罗塔哥拉。(3)主人是万物的尺度”。(4)历史意义:否定了传统观念树立人的尊严和权威率先吹响人类精神觉醒的号角成为西方人文精神的源泉。(5)局限性在自然世界里使人产生对自然的优越感造成人类为自身的发展而肆意破坏自然最终危及自身生存。在文明世界里忽视道德对人的影响不利于社会和谐健康发展。教材整理2 “有思想力的人”是万物1.背景(1)智者学派重视人的作用忽视道德对人的影响。(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。2.目的重建道德价值观挽救城邦制度。3.代表苏格拉底。4.主要思想(1)倡导“有思想力的人”是万物的尺度。(2)提出“美德即知识”。(3)强调人们应当“认识你自己”。(4)强调教育对美德同样重要。5.评价(1)进步性对人性本身的研究是人类精神觉醒的一种重要表现。使哲学真正成为研究“人”的一门学问把对人文精神的追求引向理性的道路。(2)局限性 ①对知识的内涵认识片面、狭窄,美德与知识之间不能画等号。 ②美德与知识的关系并不成正比。 ③片面地夸大了人的主观能动性。  对苏格拉底思想的认识苏格拉底并不否定“人是万物的尺度”他倡导“有思想力的人是万物的尺度”其目的在于要求人们在重视道德的修养中重建人们的道德价值观。他不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点而且对这一观点进行完善和发展进一步体教材整理3 柏拉图和亚里士多德1.柏拉图(1)认为雅典民主制度下的公民没有超越自己的个人利益达到认知真理的能力。(2)批判雅典民主制度是一种不合理的制度。2.亚里士多德(1)地位:古希腊最后一位哲学大师当时最博学的人。(2)贡献关注自然世界和人类社会强调在整个世界中人类是最高级的。在社会政治观上认为人是政治的动物主张由“中等阶级”来治理国家。采取科学调查的方逻辑论证体系。知识网络 史论要旨 1.智者学派以人和人类社会为探索主题强调“人是万物的尺度”充分肯定了人的尊严和权威体现了希腊文化中人文主义的本质。苏格拉底关注人的伦理道德提出“美德即知识”其对人性本身的研究使哲学真正成为一门研究“人”的学问。柏拉图鼓励人们独立理性思考亚里士多德强调在自然界中人类是最高级的他们进一步发展了人文主义思想。 探究点 比较苏格拉底和孔子史 料 解 读史料一 仁者爱人。其怒乎!己所不欲勿施于人。夫仁者己欲立而立人己欲达而达人。《论语》 抓住关键词“仁”“爱人”“立人”“达人”提炼孔子的主张。史料二 美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则任何美德都须具备相应的知识无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识知识是美德的本质。苏格拉底 抓住开头关键句理解材料的中心思想。【史料应用】1.根据史料一指出孔子的思想主张。【提示】 “仁”互相爱护融洽相处;待人宽容立人达人。2.根据史料二概括苏格拉底的核心思想。【提示】 美德即知识。【史论拓展】孔子和苏格拉底思想的比较孔子 苏格拉底不同点 目的 为奴隶制度服务维护周礼 挽救世风日下的雅典民主政治不同点 主张 核心为“仁”协调人与人之间的关系;主张“为政以德”的民本思想;强调“礼”压抑人性;注重人的社会性;首创私人讲学主张“有教无类” 提出“美德即知识”;崇尚人性自由;强调人反对神主张个性解放和个人价值;提出善是人的内在灵魂 影响 开创了儒家学说奠定了中国传统文化主流思想的基础 崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响相同点 都强调道德和知识的作用;都主张追求个人的善和个人品性的修养 普罗塔哥拉说“人是万物的尺度”而苏格拉底则认为“有思想力的人是万物的尺度”。两者都(  )注重强调人对客观世界的改造能力否定了人在民主政治中的主体作用意图为极端个人主义打开方便之门强调知识与美德对自我认知的提升【解题模板】抓关键 题干强调“人是万物的尺度”和“有思想力的人是万物的尺度”的相同点排易误 普罗塔哥拉和苏格拉底都是西方人文精神起源时期的代表项不符合人文精神错误;C项是“人是万物的尺度”观点的局限性错误;D项属于苏格拉底的主张不符合普罗塔哥拉的主张错误验结论 普罗塔哥拉和苏格拉底的观点都突出人的作用强调人对客观世界

您可能关注的文档

文档评论(0)

baoyue + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档