2017_2018学年度高中语文09传状圬者王承福传教师用书苏教版选修唐宋八大家散文蚜.docVIP

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2017_2018学年度高中语文09传状圬者王承福传教师用书苏教版选修唐宋八大家散文蚜

*圬者王承福传 阅读下面文字,完成题目。 圬者王承福传 韩 愈 圬之为技,贱且劳者也。有业之其色若自得者。听其言,约而尽;问之,王其姓,承福其名,世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵,持弓矢十三年,有官勋,弃之来归,丧其土田,手镘衣食。余三十年,舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之;有余,则以与道路之废疾饿者焉。 又曰:粟,稼而生者也;若布与帛,必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也:吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功,取其直,虽劳无愧,吾心安焉。夫力易强而有功也,心难强而有智也:用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣,有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至、三至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。”或曰:“死而归之官也。”吾以是观之,非所谓食焉怠其事而得天殃者邪!非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪!非多行可愧,知其不可而强为之者邪!将富贵难守,薄功而厚飨之者邪!抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪!吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉? 又曰:功大者,其所以自奉也博。妻与子,皆养于我者也,吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。一身而二任焉,虽圣者不可能也。 愈始闻而惑之,又从而思之,盖贤者也!盖所谓“独善其身”者也!然吾有讥焉,谓其自为也过多,其为人也过少,其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下,而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以畜其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世之患不得之而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。 1.下面加点词的解释不正确的一项是 (  ) A.听其言,约而尽    尽:全面 B.视时屋食之贵贱 视:根据 C.有再至、三至者焉 再:又 D.以济其生之欲 济:满足 【解析】 再:第二次。 【答案】 C 2.下面加点词的意义与用法相同的一项是 (  ) A. B. C. D. 【解析】 A项,于:介词,被/介词,和。B项,而:连词,表转折,却/连词,表顺承,可不译。C项,焉:语气助词,不译/代词,他们。D项,若:连词,如果。 【答案】 D 3.下列各组句子中,全都表现王承福以泥瓦匠“自得”的一组是 (  ) ①视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之 ②吾特择其易为而无愧者取焉 ③吾操镘以入富贵之家有年矣 ④吾能薄而功小,不有之可也 ⑤谓其自为也过多,其为人也过少 ⑥又其言有可以警余者 A.①②④      B.③⑤⑥ C.①③⑤ D.②④⑥ 【解析】 ③王承福自叙经历;⑤是作者对他的指责;⑥评其言警示作用。 【答案】 A 4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (  ) A.王承福是个有战功、可以获得官职的人,却放弃了做官回到家乡,操镘做工谋生,租住在雇用他的人家中。 B.王承福认为从国君到百官责任有大有小,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。一个人不可能什么都做,而应该用尽自己的能力,与人互通有无。 C.文章记叙了王承福的事迹和言谈,讥讽了社会上那些本无才能却又贪图富贵且不尽力做事的人,规劝世人要量才度力,恪尽职守,安守本分。 D.作者认为王承福不肯为成家、养活妻子儿女而费心,表现出他是个杨朱之道的奉行者,是不肯拔一毛而使天下得利的人,是个不值得肯定的人。 【解析】 D项,分析有误。作者虽然批评了王承福不肯成家的做法,但也充分肯定了他的安守本分的“自得”。 【答案】 D 5.把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)舍于市之主人,而归其屋食之当焉。 译文:___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)吾以是观之,非所谓食焉怠其事而得天殃者邪! 译文:___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)其贤于世之患不得之而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身

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