中国特色社会主义生态文明建设研究_刘静_二_国内外研究现状_17_28中国特色社会主义生态文明建设研究_刘静_二_国内外研究现状_17_28.pdfVIP

产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建设的各个环节、 各个方面相协调。可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人 口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路， ① 保证一代接一代地永续发展。” 这表明科学发展观的内涵极为丰富，涉及经济、 政治、文化、社会、生态各个领域，强调社会各方面的协调发展。 生态文明建设为深入贯彻落实科学发展观提供了新的切入点。一是生态文明 建设坚持以人为本。生态文明建设体现了“以人为本”的执政理念。生态文明建 设，就是要从根本上改变传统高消耗、高污染的粗放型经济增长方式，建设资源 节约型、环境友好型社会，实现好、维护好、发展好最广大人民群众的生态权益。 在生态文明建设的过程中，我们不仅注重满足人们的物质需求，而且注重满足人 们的文化需求、精神需求、生态需求；不仅维护当代人之间、当代人与后代人之 间的生态公正与公平，而且决不能为了一部分人的利益而牺牲大多数人的利益， 为了当代人的利益而牺牲后代人的利益；不仅尊重人民群众的主体地位，而且调 动社会各方面的力量参与生态文明建设。二是生态文明建设坚持全面发展。生态 文明建设要在经济发展的基础上实现经济、政治、文化、生态环境等领域的全面 进步和人的全面发展的不断推进。三是生态文明建设坚持协调发展。历史经验证 明，经济社会的发展离不开良好的生态环境。否则，经济和社会就难以良性运行、 协调发展。四是生态文明建设坚持可持续发展。生态文明建设既要满足当前经济 社会发展的需要，又要符合经济社会发展的长期目标。五是生态文明建设坚持统 筹兼顾。生态文明建设坚持总揽全局、协调各方、统筹谋划、兼顾全面，充分调 动一切积极因素，妥善处理经济社会各种利益关系，推动经济社会的和谐发展。 可见，生态文明建设不仅要以科学发展观为指导，而且也为落实科学发展观提供 了有效途径和载体。因此，当前要深入全面的贯彻落实科学发展观，必须加强中 国特色社会主义生态文明建设研究。 二、国内外研究现状 人类的历史是一部探索、创造并不断思考、研究文明的历史。从一定意义上 说，人类对文明的思考与人类发展的历史一样久远，人类对文明的研究同人类的 文明等长。但是，真正对文明做大规模深入的研究还是近代以后的事情，对生态 文明的专门研究则更晚。 （一）国内研究现状 据资料考证，在我国最早使用生态文明概念的是著名生态学家叶谦吉。1987 ①胡锦涛：《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》，人民出版社2004 年版，第 2 页。 5 年，他在全国生态农业问题讨论会上提出应“大力建设生态文明”，并于同年 6 月 23 日发表了《真正的文明时代才刚刚起步—叶谦吉教授呼吁开展生态文明建 设》，提出“所谓生态文明就是人类既获利于自然，又还利于自然，在改造自然 ① 的同时又保护自然，人与自然之间保持着和谐统一的关系” 。国内理论界对生 态文明理论与实践的研究大致分为三类：一是关于生态文明的研究著作。从现有 的文献来看，对生态文明理论与实践进行全面、系统地研究的著作并不多见。比 较早的有廖福霖的《生态文明建设理论与实践》，该书运用多学科的知识对生态 文明的理论与实践展开研究，理论方面主要论述了包括生态安全观、生态文明哲 学观、价值观和伦理观等在内的生态文明观，实践方面则对城市、乡村、江河流 域和森林生态建设及生态文化建设等进行了有力的剖析并提出了相应的对策措 施。薛晓源与李惠斌主编的《生态文明前沿报告》则搜集了当前国内外有关生态 文明的一些代表性论文，包括了生态文明理论与实践、生态现代化与生态文明、 生态政治与生态文明、循环经济与生态文明、生态伦理与生态社会主义等方面的 内容。姬振海的《生态文明论》则根据历史唯物主义的观点，把生态文明分为意 识文明、行为文明、制度文明、产业文明四个层次，继而从生态意识、生态行为、 生态制度、生态产业以及政府的生态施政等方面进行了全面的论述，并提出了相 应的解决途径。此外，李明华的《人在原野—当代生态文明观》则更多地从哲学 角度来阐述生态文明观，文章通对人类文明形态中人在自然中的地位和人们的自 然价值观进行剖析以及对工业文明造成的生态危机的反思，认为人与自然的