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人类责任宪章草案
人类责任宪章(草案)
2001 年12 月10 日提交给法国里尔世界公民大会
1
协力多元尽责的世界联盟
2
挑战、内容及形成方式
想法从何而来?
« 大地是我们唯一的、不可替代的家园。
丰富多样的人类属于广大的生命世界,
并参与着生命界的演变。全人类的命运生息与共。»
从这一共识出发,协力多元尽责的世界联盟于 1999 年向范围内的各团体与主题工作组提
交了第一份宪章草案。在这之前很久,面对人类遇到的各种危机,同样感到焦虑的世界各地的人
们早已自动组织起来,进行了长期的交流和对话,以便应对时代的挑战。这是联盟宪章史上的一
个关键时刻。
就宪章草案展开的讨论是围绕以下的问题展开的:宪章存在的必要性,它的合法性,其本
质,其协商认同的过程,在公民社会和国际机构中实施的方式。
在此进程中,1999 年的宪章草案成了一个“预备文本” :一方面它引起了一场热烈的跨文
化和跨领域的对话;另一方面也激发出大量的对草案本身进行修正的建议。
是否需要一个新的宪章?
1993 年,标志着联盟诞生的奠基性文件发表,那就是«建设协力尽责世界的纲领»。这是
面对危机号召大家组织起来的一个动员令,旨在共同战胜我们的无力感。这些危机体现为南北之
间、贫富之间、男女之间以及自然与人类之间的鸿沟。«纲领»在动员各大陆的人们参与这一运动
中起到了关键作用。自此,大家相互交流各自领域的经验、想法,酝酿各种动议,目的在于使所
有的人都能获得有尊严的生活,并保护我们的星球。
在联盟初建阶段,参与者们就已取得了一个共识:为了应对21 世纪面临的重大挑战,各人
类社会有必要共同制订一个新的公约,并建立合作伙伴的关系,以保障人类的繁衍和星球的存
在。这一公约应当采取宪章的形式,第一步先为各地的公民所关注和采纳,然后获得国际机构的
承认。
3
第三柱石
目前,国际格局大体依靠两个支柱:一个是«人权普遍宣言» ,强调个体尊严与他们的权利
维护;另一个是«联合国宪章» ,强调和平与发展。这两个支柱在其设立的范围内,促进了国际关
系方面无可置疑的进步。然而,在过去的五十年中,世界发生了巨大的变化,今天的人类面临着
许多的新的挑战。因此,这两个支柱已不足以承受未来的变革。
第三个支柱,即地球宪章的想法开始萌芽,它重视调整人类与生物圈的关系。在 1972 年
斯德哥尔摩的世界环境大会上,这一想法被第一次正式提出。1992 年里约.热内卢的地球高峰会
议再次提到这一主题,然而 ,没有产生任何宪章,因为在如何表述这个世界所面临的挑战上,各
政府间无法达成共识。
不过,自此以后,各种各样的宪章文本在国际公民社会中纷纷酝酿而出1。这一百花齐放的
情形本身表明了,人们意识到建构这一第三支柱的前所未有的紧迫性。正是如此,协力多元尽责
的世界联盟决定集体起草一个伦理宪章文本,并将其作为自身的一项特殊任务。
起草过程
一个宪章的起草需要反复讨论。它必须兼顾统一性和多元性,也就是说,它必须在奠定共
同行动基础的同时,尊重文化的、语言的、经济的、政治的和地域的多元性。为此,反复修改讨
论被作为一种方法,以逐渐将思路集中统一起来。
从 1995 年到 1998 年,由社会学家A.勒维克(Levesque)及其指导的社会学研究中心提
出计划,在非洲、亚洲、拉丁美洲及欧洲分别组织了“人类价值交道口”实验考察2。“价值交道
口”根据社会学的日常生活方法论,从不同社会中人们的现实生存出发,探求共同的人类价值关
怀。在这一轮有各地普通民众参与的社会文化考察之后,产生了1999 年的宪章草案。
1 .协力多元尽责的世界联盟所参与过的草案拟订有:«全球伦理宣言» ,由世界宗教议会(PRM)于1994
年在芝加哥起草; «普遍伦理草案» ,正在由联合国教科文组织(UNESCO)的伦理哲学部斟酌、修改;
«人类责任普遍宣言» ,1997 年在维也纳由互动议会(IC
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