画中行狷夫意境——论傅家山水-傅狷夫书画资料库.PDF

畫中行狷夫意境—論傅家山水「桃花源圖」的心象造境 畫中行狷夫意境—— 論傅家山水 「桃花源圖」的心象造境 Juan-Fu’s artistic conception ：A Study of The Fu’s landscape “Peach Blossom Spring” in Mental Imagery 楊偵琴 Yang, Zhenqin 國立臺灣藝術大學書畫藝術學系博士 班研究生 摘要 傅狷夫以史為師、以天地自然為師，重視傳統書畫之革新，他以雲水雙絕稱 道，傅家山水在水墨畫壇發揮重要影響力 ，他追求「山境及我境、山情即我情」 之創作觀，其 〈畫中行〉款曰：「畫中行狷夫意境」，傅家山水 「桃花源圖」風格 之形成，融通自然實景與心理空間，乃觀萬象造境，心靈映萬象之作。本文就「狷 夫意境」、「狷夫造境」古典詩文為題的 「桃花源圖」畫作為主 ，析論畫中意境及 文學語境之構成 ，「桃花源圖」以東晉陶潛 〈桃花源記〉、唐詩、宋詞、元曲為基 調，自然實景為水墨藍本，畫目之所接與心之所會的風景 ，心法取材自然神貌及 形而上的情境交煉。文中透過傅狷夫以詩詞文學的語境再造繪畫的畫面意境，論 述傅家山水「心象造境」的山水圖法，第一章傅家山水之改革與造境，從 「寫 實觀察與精神覺醒」到「心理空間：教以化之的內心風景」，提供造境畫作繪圖 前的心理運思之討論。第二章 傅家山水「桃花源圖」的心象造境 ，「畫中虛構的 理想」分隔實景與虛境兩個空間維度，進入虛構的畫中世界，〈桃花源記〉圖鈐 印「虛構」一印是一重要關鍵，說明傅狷夫的「桃花源圖」即是展現虛構的場景， 是幻想的心理畫面；「象外詩詞之境造」就傅狷夫畫作深入畫家在文學字句上的 體悟 ，分「唐詩：李白〈將進酒〉詩境」、「宋詞：東坡詞意」、「元曲：馬致遠〈天 229 傅狷夫教授書畫藝術風格發展學術研討會 淨沙‧秋思〉畫意」三部份分述。結語 「桃花源圖」的心象造境，表現畫家心中 理想的烏托邦境地，畫家透過心理想像力與文學語境之結合，這種使用圖像來詮 釋的意念(mental)風景，可謂形而上精神世界的形象化，為傅家山水題材章法與 作品形式獨到的心理風景。 【關鍵字】傅狷夫、傅家山水、桃花源圖 、心象造境 230 畫中行狷夫意境—論傅家山水「桃花源圖」的心象造境 第一章 傅家山水之改革與造境 傅狷夫 （1910－2007 ）在畫壇有 「臺灣水墨的開創者」之譽，他以雲水雙絕 稱道，傅家山水在水墨畫壇發揮重要影響力，傅申稱譽黃君璧與傅狷夫同為二十 世紀山水畫巨擘 ，曰：「君翁的雲海和飛瀑，狷翁的雲海和海濤，放諸二十世紀 1 和衡諸整個中國山水畫史都具有不可動搖的歷史地位。」 君翁與狷翁的書畫成 就均有其時代意義，傅狷夫山水畫風格之形成，早期臨畫譜、師法古人，渡海來 臺後，以臺灣實景為藍本繪風景水墨，山水畫中的造境心法，在古法中自創新境。 在山水畫之改革與造境新概念的實踐，傅狷夫在1951 年發表〈漫談國畫的 改革〉一文已經重視傳統水墨畫不能終年埋首臨摹，改革進展是為必要，然畫家 該如何進行改革呢？傅狷夫說：「所謂改革，不外乎要使它走向新的途徑上去， 而不為時代所摒棄，改革章法使形式新，改革題材使意義新， 改革技法使筆墨 2 新，我們要從事改革，無疑的非致力於寫生不可。」 傅狷夫又在 〈心香室談片〉 載道水墨畫地位在世界藝壇有悠 久歷史 ，畫家在作畫要創新局應秉