审美体验与教育1.pptxVIP

审美体验与教育审美体验与教育美学的研究对象：1.美的问题2.审美经验或审美意识问题3.艺术问题4.人对现实的审美关系审美体验与教育审美教育通称美育，是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教者的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构，铸造完美人性的一种有组织、有目的的定向教育方式。审美体验与教育“有促进健康的教育，有促进认识的教育，有促进德育的教育，还有促进鉴赏力和美的教育。这最后一种教育的目的在于，培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能和谐。 ——席勒美育的独特性就在于，它通过对人内在情感的直接感染，调动起人的各种心理能力并使之和谐运动，从而潜移默化地实现对人的塑造，以不断提升人的精神境界。审美体验与教育“审美教育”是一项培养关注的事业，目的使学习者学会关注对象，为艺术作品赋予生命，使之富有各种各样的意义，从而培养一种鉴赏的、反思的、文化的、参与式的艺术体验。审美教育鼓励人们以不同的方式去观看与共鸣，从而形成新的构图，开启新视野。 ——玛辛·格琳审美体验与教育席勒在1795年发表《审美教育书简》（又译《美育书简》）。美育作为一门独立学科在人类文化史上的出现，正是以席勒的《审美教育书简》为标志才真正开始的。他不仅在西方美学史上第一次明确提出了“审美教育”的概念，而且对审美教育的性质、特征和作用也作了较系统的论述。审美体验与教育席勒认为，分裂的人性分别受制于两种冲动，一种是感性冲动（物质冲动），一种是形式冲动（理性冲动）。感性冲动和形式冲动结合在一起就形成一种新的冲动，即“游戏冲动”。游戏冲动的对象是活的形象，也就是最广义的美。身体器官的自由活动还只是物质的游戏，当想象力试图运用自由形式的时候，这种游戏才变成审美的游戏。“一言以蔽之，要使感性的人成为理性的人，除了首先使他成为审美的人以外，别无其他途径。” 拉斐尔西斯廷圣母 米开朗琪罗摩西像米开朗琪罗摩西像审美体验与教育在席勒看来，每一个希腊人都具有独立的个性。他们多方面的性格特征都表现为一种完美的整体。 “他们既有丰满的形式，又有丰富的内容；既能从事哲学思考，又能创作艺术；既温柔又充满力量。在他们身上，我们看到了想象的青年性和理想的成年性结合成的一种完美的人性。” 西方美育思想略述柏拉图（Plato，Πλτων约前427年－前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。 西方美育思想略述柏拉图的美育思想从属于他的政治理想，并作为实现其理想国的重要措施而提出。柏拉图在总结古希腊教育实践的基础上，明确提出“这种教育就是用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵。” “一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的灵魂深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；……因而对丑恶的东西会非常反感，对优美的东西会非常赞赏，感受其鼓舞，并从中吸取营养，使自己的心灵成长得即美且善。” 西方美育思想略述亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典宪法。 西方美育思想略述亚里士多德肯定了艺术对现实的模仿可以达到真实的高度，而且认为诗比历史具有更高的价值。他认为诗的起源有两个原因，一是模仿，一是音调感与节奏感，这两个方面都出于人的自然天性。 艺术在给人以“无害的快感”的同时使人获得教益。 西方美育思想略述扬·阿姆斯·夸美纽斯Comenius，Johann Amos（1592～1670）捷克伟大的民主主义教育家，西方近代教育理论的奠基者。他的《大教学论》是西方近代史上第一部系统的教育科学专著，为现代教育学体系的建立奠定了基础。夸美纽斯的美育思想：一是教学艺术化；一是直观教学；三是艺术教育。西方美育思想略述瓦·阿·苏霍姆林斯基（1918-1970），前苏联著名教育实践家和教育理论家。“没有审美教育就不会有任何教育” 他认为美育最重要的任务是教会孩子从大自然、艺术、人们关系的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美。 中国美育思想略述孔子（前551—前479），中国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派的创始人。 1.“兴于诗、立于礼、成于乐”、“志于道，据于德，依于仁，游于艺”2.“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善也。” 3.“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。” 中国美育思想略述孟子（前372年－前289年），中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。 “充实