2013年上课10讲古雅的昆曲教程.pptVIP

服饰之美 青春版《牡丹亭》的服饰保持了昆曲的传统服饰形式，在选择服饰上注重了它的款式、质地，这样能够与演员的动作相协调，达到一种韵律美。服饰多用真丝面料，这样体现一种既典雅又华丽的飘逸的感觉。 整体色调是淡雅的，尤其是杜丽娘与柳梦梅的服装，质地飘逸柔软，采用了贵重的手工苏绣，形成精美、雅致的风格。服装的色彩与人物的处境相符，尤其二人同台时的色彩搭配很和谐。 戏中十二花神的服饰，以不同的颜色代表不同的花，五颜六色，色彩缤纷，打造出姹紫嫣红的百花园，给观众造成强烈的视觉冲击。 服饰与演员的动作相结合，如水袖、汗巾等既丰富了舞台语言又给人以遐想的空间，把杜丽娘与柳梦梅之间那种难以启齿又朦胧的情愫，通过演员水袖的收放、勾搭、缠绵，既大胆又含蓄，让人如痴如醉、浮想联翩。 【皂罗袍】刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。郁郁寡欢的杜丽娘到了繁花似锦的花园中，花园中的勃勃生机激发了杜丽娘心中被压抑的人生欲望。 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。 辞藻之美 【江儿水】偶然间心似谴，梅树边。这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。 在那个禁锢感情的社会，人是不能像花草般任由你爱慕的。 如果可以生死皆随我愿，即便是酸楚苦涩也不会怨及别人 。 “良辰美景奈何天， 赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞 翠轩，雨丝风片， 烟波画船······是那 处曾相见，相看俨 然，早难道这好处 相逢无一言？” ——《牡丹亭》 一个是琅苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生编又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！ 《牡丹亭》便是最美的典范，她如诗如画的意境，典雅的文词，缠绵的唱腔，唯美华丽的表演形式简直美到极致，流丽而伤感的水磨腔始终带着一种悲凉，唱到心里去了. 情不知所起，一往而深。 不到园林，怎知春色如许！ 玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。 白日消磨肠断句，世间只有情难诉。 唱腔之美 昆曲的音乐是曲牌体，共有一千多个曲牌，唱腔婉转细腻，有“婉丽妩媚，一唱三叹”之说，讲究吐字。 沈宠绥在《度曲颂知》中说，昆曲“功深熔琢，气无烟火，启口轻圆，收音纯细” 水磨调流丽悠远，听之足以荡人。 一唱三叹中无论是闺阁闲愁、 离人相思、兴亡之叹，都淋漓尽致，风情万种，檀板慢拍中，让人心魂摇曳，神思悠然。 《牡丹亭》既保持了南昆的特色，又赋予了一定的新意，采用了现代人欣赏音乐及唱腔的审美视听方式，加入了一些现代乐器和配器手法，弥补了唱腔、音乐、配器等出现的缺陷，加上包装后的昆曲，它的可欣赏性更高，使得昆曲更年轻、更好听。 昆曲之美同时还美在舞蹈。边歌边舞，水袖抛舞，时而牵住离愁别恨，时而翻出满腔哀怨，时而绕出情思绵绵。舒展之间，道不尽的风致楚楚。这是一种虚幻之美，指尖轻舒，便是如画江山，梦幻时空；这同时也是一种写意之美，柔指纤纤，说不尽的轻松淡雅，道不尽的情意绵绵。 让我们静下心来，一起聆听这五百年前的感动！ end 《长生殿》被称为是中国戏剧史上压卷之作。叙述了唐明皇在开元以后，纵情声色，对杨贵妃侍宠善嫉。杨国忠招权纳贿，激起安禄山称兵造反，唐明皇无策逃至马嵬曙，杨贵妃在佛堂自缢。作者歌颂了唐明皇杨贵妃的真挚爱情。作品在唐朝“安史之乱”的背景下，描写了唐玄宗和贵妃的爱情悲剧，情真意切，感人至深。 洪昇和《长生殿》 桃花扇中扇子的作用 以侯方域和李香君的定情物桃花扇贯串始终．这桃花扇，原只是爱情的象征，但一旦成为侯、李离合和南明兴亡的历史见证，便赋予人生理想的象征意蕴。桃花薄命，扇底飘零，这就给理想带上悲伤情调；而香君的桃花扇却是美人之血痕点染成的，这就更染上了悲壮色彩；最后张道士裂扇掷地，隐寓透露出理想的破灭。 1）.人才匮乏 2）.资金短缺 3）.剧场不足 4）.旋律优美，唱词艰深， 不易听懂，需要更新 1、昆曲的现状 晚明至清朝乾嘉时期独霸中国剧坛两百多年. 2、我们的使命 一个民族的非物质文化，是她独有的民族精神全民性的活的记忆,是文化认同的重要标志,是维系民族存在的生命线。······ “全球化”、“一体化”下的世界，对这种文化的保护，实际就是对一个民族精神之根的呼唤、认同与呵护，也是一个民族和发展的必要条件。因为“只有民族的才是世界的”。要加强对保护“人类非物质文化遗产”的认识，转化为自觉、积极保护昆曲的实际行动。