哲学的基本问题111节.pptVIP

中国嫦娥探月工程 1.人与地（月）球哪一者产生在先？ 人类产生之后，对地（月）球有哪些影响？ 地（月）球本身属性及其运动规律是否因此而改变？ 2。随着美、俄、日、中、欧盟、印度等各国探月工程的开展，请你预测一下人类在开发月球（或者更遥远的深空探测)方面将会有哪些成就？ 3.有同学认为,探月工程是搞科学实验,没有必要思考及回答思维与存在的关系问题.你对这一观点有何看法? 人脑的思维(精神或意识)与地(月)球的关系,反映了两个世界的关系： 一个是我们头脑中的世界， 一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。 这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。 不要混淆： “思维”和“存在”相搭配 “意识”和“物质”相搭配 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题， 简单地说，就是意识和物质的关系问题。 一、什么是哲学的基本问题？ 唯物主义 唯心主义 王夫之 柏拉图 赫拉克利特 慧能 荀子 朱熹 毛泽东 尼采 思维和存在何者为第一性?或者说意识与物质谁是本原? --------对这一问题的回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准. 1.哲学基本问题的第一方面内容 南北朝时，齐国宰相肖子良的府内，名流云集。他们迷信佛教，宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺身而出，指出：‘形存则神存，形谢则神灭’。精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体消亡，则精神消失。肖子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。便派人对他说：像你这样有才能的人，不怕得不到高官，为什么发表这样违背潮流的言论呢？你赶快放弃你的言论。范缜听后，哈哈大笑：要我“卖论求官”，那我早就是高官了。 这里的“形”“神”各指什么？ 你认为先有“形”还是先有“神”，二者的关系应该怎样？ 2.哲学基本问题的第二方面内容 思维能否正确认识存在?或者说意识能否正确反映物质? (也就是两者有无同一性的问题) 绝大多数哲学家的回答是肯定的; 可知论 也有一些哲学家否认识世界的可能性; 不可知论 庄子和他的朋友惠施（公元前370-前310）一起外出散布，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是庄子说：“你看，鱼是多么快乐呀！”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，我固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼啊，你怎么知道鱼快不快乐呢？” 按照惠施的说法，不是鱼就不知道鱼的快乐，那么我们不是物，就不知道物的道理了，由此推论下去，世界上就没有可以认识的东西了 这是“可知论”还是“不可知论”？ 思维和存在的关系问题 思维和存在谁决定谁 思维能不能正确反映存在 存在决定思维 思维决定存在 承认能正确反映存在 否认正确反映存在 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 哲学基本问题的两方面内容 （谁为第一性） （有无同一性） 主导最重要方面 从属方面 在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如： 学生： 教师： 学校： 农民： 工人： 医生： 处方与病情的关系 学习计划与学习实际之间的关系 教学计划与教学实际之间的关系 学校治学模式与学生的实际之间的关系 耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系 做工的方法、步骤与做工的实际的关系 （1）原因1：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问题。 是人类在认识世界和改造世界的活动中都要解决的一个共同问题,与我们的生活息息相关. （2）原因2：思维和存在的关系问题，是一切哲学首先要回答和无法回避的问题。 对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在究竟谁决定谁的问题回答得不同，哲学的性质就不同；对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ 例析探讨： 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！” 心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。 哲学的基本问题 是什么?