图解黑格尔逻辑学本体论教程.pptVIP

55.这种单纯同一本身并不是根据，因为根据是本质建立为非建立起来的东西与建立起来之有对立。它作为这种被规定的同一性的（根据的）和否定的同一性的（有根据的东西的）统一，是与其中介相区别的一般本质。《逻辑学》下卷P75、76 56.反思是一般的纯粹中介，根据是本质同自身的实在中介。前者即无通过无而回到自身的运动，是一个事物在一个他物中的映现，但因为对立在这个反思中还不具有独立性，所以那第一个，即映现的东西，并不是肯定物，而那第一个在其中映现的他物，也不是否定物。两者都是基质，但毕竟不过是想象力的基质；它们还不是自身相关的。《逻辑学》下卷P72 57.左边抄录的是黑格尔关于绝对的根据进行的解说，右边是我们根据黑格尔的解说绘制的存在模式演化的规律图。绝对的根据是极限环节的本质与形式之间的关系。它的量变质变与具体事物不同，它是以存在模式为根基，以模式演化为形式。此时，开端、过程、终端三位一体，已经无法区分开。自身同一，是模式演化的本质属性，内容不同，是模式演化的形式。形式和本质只是相对的，是对比中形成的区别。由于存在模式变化与认识模式有着直接的关系。从认识模式的演变中我们可以看到各个环节的形式不同。这个逻辑图解说了黑格尔阐述的动态同一律。这是绝对同一的表现形式。 58.左边是黑格尔关于质料和形式的有关论述。右边是它的图解。我们以运动规律为例。它分为两种形式，直接性是统一体的变化，间接性是矛盾运动。在这里，质料是本质，它的表现形式与自身相区别。体现出本质是一，形式是二的矛盾性。在这个逻辑图中，逻辑符号前面充当“一”的属性是本质，后面充当“二”的属性是形式。随着认识形式的变化，“一”和“二”之间的属性是可变的，但是，本质是一，形式是二，这个规则不变。由此构成静态矛盾律的内涵。这种静态发生在认识形式的变化过程和结果的属性环节，不是亚里士多德揭示的存在环节的质料和形式之间的关系。 59.形式和内容这对范畴人们使用的比较普遍，黑格尔着重强调形式具有内外两种，两种形式是对立统一的关系。为此，我们根据黑格尔的论述，将形式和内容之间的系统逻辑图展示出来。图中1、2两个环节是外部形式，3、4两个环节是内部形式。由此构成两种形式对立统一律的内涵。这是上升到极限环节的认识规律。它以系统认识模式展示出来。 Summary Overview XXXX Major Title Heading. XXXX Heading. XXXX Heading. XXXX Heading. XXXX Replace with presentation notes here. 60.形式逻辑规则是静态的同一律、矛盾律和排中律。黑格尔创新出来的辩证逻辑是动态同一律、静态矛盾律和两种形式对立统一律。这是绝对的根据展示的三个辩证逻辑规则。显然，它比老子强调的过程和规律环节的动态同一要深刻多了。这是认识上升到极限环节得到的辩证逻辑规则。而老子的大道没有上升到概念辩证法的高度，而是以讲道理的形式出现。道理总是包含内容，而概念已经扬弃了具体内容，上升到本质内容的高度。辩证逻辑具有的三个规律是我们率先揭示出来的，并且对它进行了图解。这是黑格尔思辨哲学的极限。因此它的内容很难被人们理解，必须通过逻辑图的分析和研究，才能将它准确把握住。 61.被规定的根据属于逻辑规则，论证方法。其中认识的根据是动态两分法、同一律。过程的根据是过程法、逻辑推论。它的具体形式是三分法－从对立到同一的质变。系统的根据是逻辑法、系统论证。它的具体形式是直接性和间接性不可分割开，每种属性内部都是四种形式的演化关系。 62.黑格尔指出：第一，一个被规定的内容要从两方面去考察，一方面是内容被建立为根据的情况，另一方面是内容被建立为有根据的东西的情况。内容对这种形式漠不相关；它在两方面中总之都只是一个规定。第二，根据本身既是形式的环节，又是被根据建立的东西；后者就形式看来，就是两者的同一。《逻辑学》下卷P88 Many people do not understand that ethics are situation-specific and time-based -- and business ethics are no exception. Teaching Tip: But this does not mean that ethics are capricious or unimportant. In fact, all societies have a code of ethics and more businesses than ever recognize that a strong code of ethics is good business: it can protect the company