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杨炫之洛阳伽蓝记 关于杨衒之和《洛阳伽蓝记》的几个问题
杨炫之洛阳伽蓝记 关于杨衒之和《洛阳伽蓝记》的几个问题
作者:曹道衡
《文学遗产》 2001年11期
一
关于杨衒之的籍贯,据唐释道宣《广弘明集》卷六《王臣滞惑篇》说是“北平人”。但据《魏书地形志》,北魏时有两个“北平郡”,一个在今河北遵化一带,属平州;一个在今河北满城一带,属定州。先师周祖谟先生根据《广弘明集》作“阳衒之”,认为“考北朝以文学通显者皆北平阳氏,如阳尼、阳固并是。至于杨氏则未之见。”周师且据《魏书阳尼传》及《北史》,以为“颇疑衒之姓阳,且与(阳)休之同行辈”。至于《史通补注篇》作“羊衒之”,“羊为泰山姓氏,望非北平,当为传写之误”(见《洛阳伽蓝记校释》第1-2页)。据周师说则杨衒之当为今遵化附近的“北平郡人”。今人范祥雍先生不同意此说,认为《历代三宝记》卷九、《大唐内典录》卷四、《续高僧传》卷一、《法苑珠林》卷一百及《隋书经籍志》等都作“杨衒之”,疑此说为“孤证只字,究难碻信”(《洛阳伽蓝记校注》第356页)。上海古籍出版社在范书《重印说明》中则以为杨衒之“北平(今河北保定)人”。我和沈玉成先生著《南北朝文学史》时,约请谭家健先生撰写《洛阳伽蓝记》一节,他认为“北平在今河北定县(今定州市)”。现在看来,北魏的定州北平郡,其治所虽在满城北,但定县与保定当在其辖区以内。至于杨衒之究为平州抑为定州“北平郡人”,则殊难确考。
设使杨衒之确定姓“阳”,那问题就很好办。因为“阳”乃平州著姓,早在十六国前燕时代,就有阳躭事慕容廆,阳骛、阳协和阳裕事慕容皝,后来北魏的阳尼、阳固和阳休之当为其后裔。问题在于多数典籍均作“杨”不作“阳”,尤其是与《广弘明集》同出道宣之手的《续高僧传》亦作“杨”,说明《广弘明集》的“阳”字,难成定论。这种因同音而误的例子,在古书中常有,只是此处涉及姓氏才连带而有了籍贯问题。不过,笔者认为不管衒之姓“阳”或“杨”和“羊”,虽都有为平州或定州人之可能,然平州的可能性却大于定州。要弄清这问题,似应首先探讨一下为什么北魏时会有两个“北平郡”?这个问题似当从十六国时代说起。原来“北平”之名,起于汉代的右北平郡,其地在今河北省东北部一带,所以平州的“北平郡”当沿自汉魏,是本名。这里在西晋灭亡时,由鲜卑人慕容廆占据。慕容廆在名义上拥戴晋朝,所以许多汉族士大夫不愿与前赵、后赵合作的,都避地于此。《晋书慕容廆载记》:“廆乃立郡以统流人,冀州人为冀阳郡,豫州人为成国郡,青州人为营丘郡,并州人为唐国郡。”这办法与东晋南朝的侨置州郡颇为相似。当时归附慕容廆的士人甚多,平州阳氏自不必说,即使弘农杨氏和泰山羊氏,亦有可能来到平州。如《魏书杨播传》:“杨播,字延庆,自云恒农华阴人也。高祖结,仕慕容氏,卒于中山相。曾祖珍,太祖时归国,卒于上谷太守。”这里说杨结为“中山相”,说明是前燕时事,因为后燕建都中山,已改为“中山尹”(见《慕容垂载记》)。可见杨氏在前燕时已出仕,很可能居住平州。羊氏似亦有可能到过平州,因为慕容廆的随从者中,有泰山“胡母翼”,亦泰山郡人,说明羊氏亦可能到过平州。至于定州的“北平郡”,则可能是后来平州的人曾大量来到定州后起的名字,亦属侨置州郡之例。原来自慕容廆之后,经其子慕容皝到孙子慕容俊时,乘后赵内乱,入侵中原,建立前燕,都邺(今河北临漳)。慕容死后,子慕容继立,被前秦苻坚所灭。晋孝武帝太元八年(383)淝水之战后,前秦大败,本已归降前秦的慕容皝子慕容垂乘机复国,前燕旧臣投奔他的人很多,是为后燕。慕容垂久攻前燕旧都邺城不下,遂以中山(今定州市)为都城,因此平州人大量移居中山。太元二十年(395),后燕被北魏道武帝拓跋珪所败,接着很快灭了后燕。北魏当时因定州多有平州北平人,故设一“北平郡”。这与南朝在京口设南徐州、襄阳设雍州是一个道理。如果是这样的话,那么多数定州北平郡人祖籍即为平州。所以杨衒之的祖籍为平州其可能性当大于定州,把他说成今遵化附近人似比说成今保定或定州市人为妥。
二
杨衒之的仕历,从现有史料可以知道他曾任奉朝请、期城郡守,抚军府司马和秘书监四个官职。在这四个官职中,奉朝请一职见于《洛阳伽蓝记》卷一,时间为“永安中”。按:“永安”乃孝庄帝年号,相当于公元528至530年。在这三年中,孝庄帝在华林园举行马射,只有二年(529)以后才有可能。因为北朝皇帝举行马射,一般为三月三日。但孝庄帝于永安元年进入洛阳称帝却在四月,接着就是尔朱荣在河阴屠杀公卿,连孝庄帝之兄元劭亦未能幸免,自然不可能有心思去举行马射。那么,杨衒之任奉朝请时间应在永安二年左右。
他任期城郡守见于《历代三宝记》、《续高僧传》诸书。按:期城在今河南泌阳,已靠近湖北,为梁与东、西魏兵争之地。这里非富庶之区,从《隋书》和《旧唐书》的《地理志》看来,户口也不多,只能算是一个中郡或下郡。据《魏书官氏志》,中郡太守属第五品,下郡则为第六品;
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