课教习题--外国教育史.docVIP

外国近代教育文艺复兴与宗教改革时期的教育1. 人文主义教育人文主义的主要观点1，提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，肯定人的价值、地位、能力，反对绝对依赖和盲目信仰教会的教义和教规。2，提倡个性自由和解放，反对宗教压抑和禁锢。3，提倡现世的幸福，肯定人是现实生活创造者和乐趣的享受着，反对禁欲主义和来世观念。4，提倡古希腊身心既善且美的和谐发展教育，反对把肉体视为“灵魂的监狱”。5，提倡学术，尊崇理性，以理性取代神性，反对愚昧无知。要求教育发展人的个性，要求将人的思想、情感和智慧从神学的束缚中解放出来。人文主义对教育的影响人文主义教育强调解放人的思想，发展个性和才能，提高人的自我意识，追求德智体的和谐发展；要求冲破教会和经院哲学对教育的桎梏，将教育解放出来，以适应社会发展。1，人文主义教育已不再使仅仅为了培养神职人员以及宗教和神学的目的。而是：复兴了古典的培养身心全面和谐发展的完人的教育理想；培养懂得世俗学问，尤其是古代文化，有人道主义精神，有德行，能为社会进步而献身的人；培养具有资产阶级事业家品质的，懂礼仪，身心健康，具有开拓精神的资产阶级绅士。2，教育内容发生变化：对古希腊和古罗马的热情使其知识和学科成为主要内容，美育和体育得到复兴，并关注自然知识的学习。3，教育职能发生变化：从训练、束缚自己服从上帝到使人更好欣赏、创造和履行地位所赋予人的职责。4，教育价值观发生变化：重新发现人，重新确立人的地位，强调人性的高贵，复兴了古希腊的个人主义价值观。5，兴起了自然主义教育思想。6，建立了新型的教育机构：新的人文主义学校，复兴了大学的改造和发展，推动了教育世俗化的历史进程。意大利人文主义教育人文主义起源于意大利。人文主义者打着“复兴古代文化”的旗号，搜集和研究古典著作。人们从古希腊罗马著作中寻找到自己的理想。他们崇尚人文学科，创办学习古典学科的世俗学校，教授希腊语和拉丁语，提出人文主义教育的理论并开展实践活动。最早阐述人文主义教育思想的使人文主义者意大利的弗吉里奥。他为昆体良的《雄辩术原理》做注释，并撰写了一篇题为《论绅士风度与自由学科》的论文，认为人文主义教育的目的在于对青少年施以通才教育以培养身心全面发展的人，提倡通才教育，要求遵循学生的个人爱好和年龄特征，设置广泛的教育内容，其中最能体现人文主义精神的三门课程使：历史、伦理学和雄辩术。弗吉里奥人文主义教育思想的实践者使维多里诺。他推崇古希腊身心和谐发展的教育理想，于1423年开办了一所宫廷学校，并称之为“快乐之家”。学校环境优美，师生关系融洽，学生的生活与学习过程充满了欢乐，教学内容以古典学科为中心，重视品德和信仰教育。另一名著名的意大利人文主义教育家格里诺更加强调古典学科的地位，甚至认为古典文化教育本身就是目的，而不仅仅使促进人充分发展的手段，主张受教育的人必须学习特定的科目而不管其内容如何，在学习方法上他主张先学习语法规则然后学习古典作品，夸大了语法规则的价值。这显然具有形式主义的嫌疑。16世纪初，意大利的共和制为君主制所取代，人文主义教育家由注重培养合格的公民转而注重培养理想的君主和朝臣，宣扬这种思想的作品中尤以卡斯底格朗的代表作《宫廷人物》影响最大。他所鼓励培养的新绅士不是中世纪擅长军事体育、具有礼仪风度而只粗通文墨的骑士，也不是文艺复兴早期精通古典文化的学者型人物，而是两者精华的凝练与综合，体现了新的“文雅骑士”精神，反映了新时代对富于开拓精神的人的需要。北欧人文主义教育北欧的文艺复兴运动使受意大利的影响而产生的。16世纪中叶，当意大利人文主义教育趋于衰落之时，欧洲北方的人文主义教育才刚刚开始。在尼德兰，新教团体“平民生活兄弟会”所办的新式学校成绩卓著，培养了许多人文主义教育家和思想家。伊拉斯谟使北欧著名的人文主义教育家和理论家。他认为，教育对改善社会、促进人类的文明进步、巩固社会和平与安定，具有重要的作用。他虽然对古典文化推崇备至，但强调基督教与人文主义并重，主张人文主义基督化、基督教人文主义化。伊拉斯谟认为教育需要带给人们虔敬、德行和智慧。虔敬意指敬上帝，德行意指应通过教育使人具有宽容人道、公正无私、节制自律、诚实正直、勤奋有为等美德，而智慧则受虔敬与德行的指引。他在教育方面的代表作主要是《基督教君主的教育》和《论童蒙的自由教育》。西班牙人文主义者维夫斯主张将基督教与人文主义结合起来。维夫斯的教育思想中最具光彩之处在于他提出要以新的哲学方法和心理学方法来解决教育问题。他认为，教育主要是一个由学习者的本性所决定的过程，因此，教育和教学应该建立在心理学的基础上。他对心理的对象、心理活动、心理类型和差异等进行了大量的深入的研究。维夫斯的主要教育著作是《知识论》（被誉为“文艺复兴使其最彻底的教育书籍”）和《论灵魂