宋晶道教哲学教程·绪论1节.pptVIP

道教哲学 主讲人：宋晶 陈撄宁 闵智亭 学理 工夫 思想 精神 能力 事业 幸福 信仰 住世 出世 绪论 一、什么是哲学 古希腊语 Philosophy 即爱+智慧 汉语的“哲”指智慧 日本学者西周首次借用汉语中的“哲”和“学” 1896年，中国学者黄遵宪向中国人作了介绍 《现代汉语词典》：哲学是关于世界观的学说。是自然知识和社会知识的概括和总结。 《哲学大辞典》：哲学是关于世界观的学说。是人们对整个自然界、社会和思维的根本观点的体系。是系统化、理论化的世界观，是自然知识和社会知识的概括和总结。真正的哲学是自己时代精神的精华。 1、哲学是系统化、理论化的世界观。 世界观是人们对整个世界的总的看法。 罗素把人类的知识分为三类 科学 哲学 宗教 2、从问题本身分析什么是哲学 我们要注意哲学研究中的问题意识和 提问方式，因为不同的提问方式预设了不 同的答案。 assertoric proposition 命题：在普通逻辑中，泛指表达判断的语句，也就 是表示对思维对象有所断定的思想的语句。 康德的三种模态命题形式： 1、实然命题（断定事物情况实际存在不存在的命题） 2、必然命题（断定事物情况的必然性的模态命题） 3、或然命题（断定事物情况的可能性的模态命题） “什么是哲学”的表达方式： （1）“哲学是什么”： 逻辑上问其本质 “是如何”，即作为历史事实的 哲学过去和现在“是什么”，属于实然命题。 （2） “什么是哲学”： 作为普遍意义的哲学“应如何”，究竟什么样的 哲学才能被我们称为哲学，是必然命题。 哲学过去和现在是什么——哲学应该是什么 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。——孔子 上善若水。 ——老子 孔子、老子的语言中涵有哲学式的发问方 式。 哲学其实就在不懈的追问和探索中产生和 发展的。 提出问题必须得有强烈的问题意识，要有 惊讶或诧异的心态，哲学源于惊讶。惊讶是哲 学活动和哲学进一步发展的开端和动力。 《苏菲的世界》 ——乔斯坦·贾德 3、哲学是人的存在的基本方式 人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西； 但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙去拿起武 器毁灭他，一口气、一滴水就足以致他于死命了。然 而，纵使宇宙毁灭了他，人却依然要比致他于死命的 东西更高贵的多。因为他知道自己要死，以及宇宙对 他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而我 们的全部的尊严就在于思想。正是于它而不是于我们 所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因 此，我们要努力好好地思想，这就是道德原则。 ——法·帕斯卡 4、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题 A、何者是本源（本体论）：研究世界本身的存在和 本质问题。 B、有无同一性（认识论）：是认识的本质、可能性 及其实现等问题。 5、哲学的首要目标是认识自我 途径： 1、直接地面对自我； 2、间接地面对自我。 （1）欧洲哲学 苏格拉底 （认识你自己） 笛卡儿（我思故我在） 莱布尼茨 贝克莱（物是感觉的复合） 休谟（除了知觉外，其它一切均不是我们所能认识的） 康德（自我意识） 费希特 黑格尔 （绝对理念） …… （2）印度哲学 BC2750——BC5世纪，产生了婆罗门教的宗教文献《吠陀 经》，后期著作《奥义书》，已经包含了丰富的哲学思想，认 为“梵”是一种没有始终、没有属