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托尔斯泰的心理描写是一个连续的充满矛盾的心理过程。 作者采用内心独白、内心对话 、自我分析、自我反省来表现。 作家首先铺陈描绘赛马的宏大场面。 接着写三个骑手连续坠马的事件： 第一位骑手落马 第二位骑手落马 第三位骑手落马。 安娜看赛马 总体看，托氏人物的心理表现出立体的、多层次、多序列结构状态。 为了突出安娜死前纷乱、复杂的心理状态，托尔斯泰层层递进地写了三个场面。 第一个场面 ：街道上的景象 ——心理活动。 第一个场面抒发的是安娜对没有爱的生活的伤感和哀怨，思绪比较混乱。 第二个场面 ：街道上的景象 ——心理活动 在第二个场面里，感情的基调加强，节奏和旋律加快。 第三个场面：街道上的景象——心理活动。 内心的郁闷及对生活的谴责加强。 这段描写人物心理活动的随机性、跳跃性极大，使用自由联想方式连接，其中意识与无意识混杂在一起。 托尔斯泰认为，人的精神活动不可能是“纯粹的直线运动”，他提出了人的精神流动性的概念。 他的主人公虽有性格的稳定性，但几乎都是探索型人物，其精神发展都充满矛盾。 托尔斯泰重视人物心理分析的原因。 因此，“心灵辩证法”不仅是艺术方法，也是对时代课题的独特回答。 思考与练习 1．谈谈你对托尔斯泰的认识与理解。 2．为什么说托尔斯泰是一位“最清醒的现实主义”者? 3．如何理解安娜的爱情悲剧？ 4．简析《安娜·卡列尼娜》的心理描写艺术。 托尔斯泰与《安娜. 卡列尼娜》 托尔斯泰的全家福 托尔斯泰与夫人 一、托尔斯泰：探索者、忏悔者、批判者 列夫·托尔斯泰 （1828－1910） 19世纪俄国的伟大作家，代表着19世纪俄国文学发展的顶峰，标志着俄罗斯古典文学的终结。 伟大的探索者 托尔斯泰的令人尊敬之处在于： 他有强烈的责任意识，终生都在探索、忏悔并形成对社会和人生的严肃思考。他说： 我痛苦地、顽强地、日夜不停地探索着，好象一个垂危的人寻求拯救那样。 ——《忏悔录》 终身忏悔的人 从70到80年代，他的思想开始发生了一场“激变”，要同贵族地主生活决裂，忏悔意识开始形成。  转变期的思想特征： 从贵族地主立场转向宗法制农民立场，在新的宗制信念的基础上建立自己的生活。 我所发生的转变，在我这方面是早有准备的……我发现，我们富人和有学问的人这个阶层里的生活，不仅使我厌恶，而且失去了任何意义……致力于创造生活的劳动人民，才是我唯一的真正事业。 ——《忏悔录》（1879－1881） 我否定了我们这个圈子的生活，我认清了，这并不是生活，这不过是类似生活而已……为了理解生活，我应当去理解的……不是我们这般寄生虫的生活，而是这些创造生活的、平常的劳动人民的生活，以及他们赋予生活的意义。 ———《忏悔录》 托尔斯泰的庄园 过平民化生活 亲自参加劳动 他的各种善举 晚年出走 1910年11月7日，他因肺炎在阿斯塔波沃夫车站去世，终年82岁。 世间最美丽的坟墓 勇敢而深沉的批判者（创作） 早期创作主要围绕贵族的出路、贵族与农民的关系展开，通过探讨贵族的“平民化”问题，否定贵族生活和农奴制。 中期创作全面否定贵族的生活和道德，揭露农奴制废除后俄国社会的种种弊端。 后期创作对社会的批判更加忧愤和深广。 《复活》（1889-1899） 《复活》标题来自《圣经·新约》：“爱使人复活”。 小说重视空间结构的拓展，以主人公的行踪为情节线索，广泛涉及城市、乡村、监狱、法庭、流放地，形成宏大的社会画面。 《复活》的批判性 《复活》对社会生活的探索主要集中在两个方面：码丝洛娃的冤案是怎么形成的，为什么这类冤案非常普遍？怎样才能根除这种社会现象？ 对沙皇政府的法律、法庭、监狱、官吏和整个国家机器的批判。 对官办教会的批判 。 对贵族地主土地所有制的批判。 精神发展的心路旅程 聂赫留朵夫的精神发展分为三阶段：精神的人——动物的人——精神的人。 最后在《福音书》中找到真理：“勿以暴力抗恶”，“道德自我完善”。 玛丝洛娃的生活经历了三阶段： 纯洁的卡秋莎—堕落的柳包芙—复活的玛丝洛娃。 二、托尔斯泰思想的基本内涵 1.肯定顺从； 2.推崇中国古代哲学； 3.宗教思想； 4.托尔斯泰主义：“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”。 三大长篇的共同特点是属于史诗体小说。场面广阔，气势宏大，人物众多，表现俄国不同时