八年级地理上册第一章全单元课件-人教版.pptVIP

哈萨克族 返回 现有人口111.17万人，主要分布在新疆。哈萨克族以经营畜牧业 为主，信仰伊斯兰教，逐水草游牧，住圆顶毡房，冬天住土房。用马 肉灌的腊肠，马奶酿制的马奶酒，是哈萨克族特有的肉制品和饮料。 哈萨克族舞蹈轻盈欢快，民族乐器“冬不拉”可弹奏出多种优美曲调。 　叼羊，是草原上的哈萨克牧民经常举行的一种传统娱乐活动。开始 时，主持人首先祈祷，接着，主持人献上一只两岁左右的割去头蹄的 山羊，放在草地上，宣布比赛开始，参加者纵马蜂涌而上，马快者抢 先一步把羊俯身抬起，不择道路地狂奔。其他骑手紧追不舍，飞马上 前争夺。通常约有数十骑，多者上百骑围成一团，左拥右挤，往来奔 驰。为了取胜，大都十人一伙，商量好去向，并作出冲群夺羊、掩 护、追赶和阻挡等分工。如果遇到婚礼等喜庆吉日，叼羊场面更为激 烈风趣。从早晨太阳升起直到日落，争夺者时聚时散，时驰时停，最 后将羊扔在规定地点的骑手为胜利者，受到人们的称赞。 “姑娘追”，是哈萨克族青年男女一种马背上的娱乐游戏，大多 在喜庆节日时举行。届时，在宽阔的草原上，参加姑娘追的一对青年 男女骑马并辔，向前方的指定地点进发。一路上，男方可以向女方任 意开玩笑，也可以尽情表示自己的爱慕之情。姑娘不能有任何表示， 只能默默地倾听。当走到指定地点就要返回时，男青年要机敏地先拍 马疾奔，姑娘随之纵马穷追，一边追，一边用皮鞭抽打那位顽皮的小 伙子，而男青年不得还手。于是，草原上就展现了小伙子拼命跑、姑 娘拼命追的风趣动人场面。当然，在追逐中，如果姑娘喜欢这位青 年，那么鞭子只是在他的头顶上虚晃或轻打而已。这种游戏一般要持 续数个小时。小伙子可以轮流邀请姑娘们参加，直到大家尽兴为止。 傣族 现有人口102.51万人，主要聚居在云南省西双版纳。 傣历年“泼水节”饶有特色。泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日），实际上泼水节就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。泼水节来临，傣家人便忙着杀猪、杀鸡、酿酒，还要做许多年糕以及多种粑粑，在节日里食用。泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。 傣族笃信小乘佛教 ，傣族人认为：男人一生非得过一段脱离家庭的宗教生活，成为受过教化的人，才有资格结婚娶妻。根据傣族的宗教习俗，男孩一到七八岁就要削发为僧，开始过宗教生活。孩子一旦踏入佛门，便吃往在寺庙，每天诵经习文，学习各种功课，不参加社会劳动，功课完毕，便可上街访友探亲，但不在外过夜。根据自愿，二三年后还俗，还俗后可以结婚。 返回 藏族 现有人口459.33万人，近半在西藏自治区，以牧业为主，主要有绵羊、山羊和牦牛，农业以种植青稞为主。以青稞等制作的糌粑和酥油是农牧民的主要食品。藏族信仰佛教。著名的寺庙有甘丹寺、扎什伦布寺和布达拉宫等。牧区居住牛毛织的帐篷。 藏族人民以歌舞为伴，藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听，唱时还伴以各种舞蹈，舞姿优美，节奏明快，其中踢踏舞、锅庄舞、弦子舞最为广泛流传。 藏族的葬礼，目前仍以“天葬”为主，佛教徒认为，天葬寄托一种升上“天堂”的幻想。其实，西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬，但只有圆寂的达赖喇嘛死后才能享受，人们把他的遗体修放在一座塔里，装饰这座塔就用去14万两黄金。其次，活佛和领主死后，即享受火葬。小孩子或因其它病疾死亡的人，尸体则被丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前作过坏事的人，即用土葬（意思是永远不会转世）。天葬仪式一般在清晨举行。死者家属在天亮前要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳升起后天葬才开始。不经允许一般是不欢迎人们去观看的。 拉萨市有一条八角街，被藏族群众誉为“圣路”，即“上天之路”。八角街宽阔平坦，两旁藏房高低不齐，当地藏民都格外看重这块净土。每天清晨，人们从四面八方涌到八角街头，汇聚成一条五彩缤纷的人流，然后沿着八角街环绕大昭寺三周，这种佛事活动，名叫“绕街”。据说，“绕街”可以使人心灵与佛祖相通，死后灵魂归天。远道来拉萨的香客，也必须参加“绕街”活动，许多人还沿着街磕长头。 返回 黎族 现有人口111.09万人，主要分布在海南省，居住于竹木为架的草房，妇女精于木棉纺织。黎族以农业为主，兼有狩猎、捕鱼、采集和林业等多种经营。 跳竹竿是黎族的一种传统体育活动，有着浓郁的乡土气息。每当重大节日或新谷登场，人们都要举行跳竹竿，而且往往通宵达旦。跳竹竿时，先将两根长约5米的枕竿平行摆在平地上，竿间距离3.5米左右。在枕竿上横架8根4米左右的细竹竿，由8人分两组到枕竿两边去扶竿击节，每人左右手各握细竹竿一端。音乐伴奏，锣鼓打拍，扶