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别丢掉 林徽因 结束页 （设计好之后可以删掉这个文本框哦） 别丢掉 一 作者介绍 二 内容分析 三 相关评价 林徽因 出身官宦世家 父亲长民毕业于日本早稻田大学，擅诗文，工书法。对徽因的培养自来严格 1920年，随父亲游历欧洲，立下攻读建筑学的志向 1924年6月，徽因和梁启超长子思成同赴美攻读建筑学 1927年夏，入耶鲁大学学习舞台美术设计 1928年3月，结束舞美学业,同月21日，林徽因与梁思成在加拿大温哥华姐姐家结婚。9月，梁思成、林徽因受聘于东北大学建筑系，分别为主任、教授。 1929年25岁 1月19日，梁启超病故，梁思成、林徽因为其父设计墓碑。8月，林徽因从东北回到北平，在协和医院生下其女儿，取名再冰，意为纪念已故祖父梁启超“饮冰室”书房雅号。 1930年12月，林徽因肺病日趋严重，协和医院大夫建议到山上静养。 1931~38 笔耕不辍，发表《你是人间四月天》、小说《九十九度中》、散文《窗子以外》；《晋汾古建筑预查纪略》、《平郊建筑杂录》等等 1939年冬，梁思成、林徽因去云南、四川、陕西、西康等地作古建筑考察。后林肺病复发，抱病卧床四年。 1951年为挽救濒于停业的景泰蓝传统工艺，深入工厂做调查研究，并设计了一批具有民族风格的新颖图案1952林徽因被任命为人民英雄纪念碑建筑委员会委员，抱病参加设计工作。 1954年6月，林徽因当选为北京市人民代表大会代表。秋，林不抵郊外风寒，由清华园搬到城里去住。不久，因病情恶化住同仁医院。 1955年51岁 4月1日6时20分，病逝于同仁医院。 中國墨文化伴隨著中國幾千年思想文化的發展而發展，它對人類文化藝術的保存和綿延起到了至關重要的作用。墨是文房用具，既有集書畫、鐫刻、造型藝術為一體的外觀，又有百年如石，一點如漆，直書直畫的功能，因而備受人們的喜愛。墨從本質上來說是一種文化的象徵。 在中國人的理念中，墨是文人情結的體現。以墨言志，以墨抒情，以墨詠懷，墨詮釋著文人氣息和高雅情趣。中國墨文化博大精深，多姿多采。王毅先生藏墨多年，並有志於墨學的研究，他的《中國墨文化大觀》一書較為全面地介紹了中國墨文化的發展脈絡、藝術品位、文化內涵、審美情趣，具有較高的欣賞價值。是一本集知識性、實用性、操作性，圖文並茂、言之有物、雅俗共賞的墨學普及讀物，相信它的出版一定能有助於人們對中國墨文化的深入了解，並進而被這朵藝苑奇葩所深深吸引。 作品 成就 　　文学著作包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《 你是人间的四月天 》，《莲灯》，《 九十九度中 》等。 　　｛代表作有《你是人间四月天》， 　　小说《九十九度中》，《林徽因诗集》（1985年）等。 　　1931年3月，林徽因到香山双清别墅附近平房养病。先后发表诗《那一晚》 《谁爱这不息的变幻》《仍然》《激昂》《一首桃花》《山中一个夏夜》《笑》《深夜里听到乐声》《情愿》 　　短篇小说《窘》，《一天》《激昂》《昼梦》《瞑想》等诗篇几十首 话剧《梅真同他们》；短篇小说《窘》。另有散文《窗子以外》《一片阳光》等 中國墨文化伴隨著中國幾千年思想文化的發展而發展，它對人類文化藝術的保存和綿延起到了至關重要的作用。墨是文房用具，既有集書畫、鐫刻、造型藝術為一體的外觀，又有百年如石，一點如漆，直書直畫的功能，因而備受人們的喜愛。墨從本質上來說是一種文化的象徵。 在中國人的理念中，墨是文人情結的體現。以墨言志，以墨抒情，以墨詠懷，墨詮釋著文人氣息和高雅情趣。中國墨文化博大精深，多姿多采。王毅先生藏墨多年，並有志於墨學的研究，他的《中國墨文化大觀》一書較為全面地介紹了中國墨文化的發展脈絡、藝術品位、文化內涵、審美情趣，具有較高的欣賞價值。是一本集知識性、實用性、操作性，圖文並茂、言之有物、雅俗共賞的墨學普及讀物，相信它的出版一定能有助於人們對中國墨文化的深入了解，並進而被這朵藝苑奇葩所深深吸引。 感情史 在林徽因的感情世界里有三个男人，一个是梁思成，一个是诗人徐志摩，一个是学界泰斗、为她终身不娶的金岳霖. 中國墨文化伴隨著中國幾千年思想文化的發展而發展，它對人類文化藝術的保存和綿延起到了至關重要的作用。墨是文房用具，既有集書畫、鐫刻、造型藝術為一體的外觀，又有百年如石，一點如漆，直書直畫的功能，因而備受人們的喜愛。墨從本質上來說是一種文化的象徵。 在中國人的理念中，墨是文人情結的體現。以墨言志，以墨抒情，以墨詠懷，墨詮釋著文人氣息和高雅情趣。中國墨文化博大精深，多姿多采。王毅先生藏墨多年，並有志於墨學的研究，他的《中國墨文化大觀》一書較為全面地介紹了中國墨文化的發展脈絡、藝術品位、文化內涵、審美情趣，具有較高的欣賞價值。是一本集知識性、實用性、操作性，圖文並茂、言之有物、