中国传统文化与管理.ppt

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中国传统文化与管理

中国传统文化与管理 第一节 中国文化概说 一、中国文化的特点 二、中国文化的优势 中国文化的特点 1、“天地者,生之本也”的农耕型文化特点 农业的春耕夏耘、秋收冬藏的规律,要求人们事事脚踏实地,不违农时,循序渐进,却忌好高骛远,脱离实际。中国传统文化具有实用文化的特色。在科技方面,最突出的是兵、农、医、艺四大实用文化;在人文方面,重视伦常日用,而不企求来世与天国;在思维方式方面,强调“经世致用” 精神。农耕型文化把人际关系以及人与自然关系的和谐作为理想目标。 中国文化的特点 2、“先祖者,类之本也”为血缘纽带的伦理型特点 ,强烈的道德色彩。 宗法血缘关系、三纲五常 “ 三纲”指君臣、父子、夫妇之义,是一种“身份取向” , “五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调适在“身份取向”条件下各种人际关系的永恒道德规范。 中国文化的特点 3、积极的入世精神。 所谓入世精神,就是积极地关心社会现实的人生态度。中国文化一直是积极入世的,以儒家文化为例,无论是先秦的经典儒学,还是两汉经学,乃至宋明理学,其主流都是经世致用、兴邦治国、教民化俗的。儒家所言“内圣外王”、“修齐治平”,都是要求将内在的思想外化为积极的事情。道家倡言“无为”,而其真正目的却是为了“无不为”。法家文化一切以实效为依归,具有更明显的现实精神。 中国文化的优势 1、中和中庸 “中和”是中华传统文化所追求的一种理想境界,即世界上的事物尽管千差万别,矛盾交织,却能实现多样的统一,复杂的平衡;种种不同的事物聚在一起却能协调和谐、共生并存,互相促进;“和实生物,同则不继”。传统文化认为必须坚持中庸之道才能达到和谐境界。中庸是要求处理问题不偏不倚,恰如其分,恰到好处。也就是把握准确的度,既不要不到位,也不要太过份,“过犹不及”。 孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”又说:“君子中庸,小人反中庸。 ” 中国文化的优势 2、天人合一 人类社会在大自然中生成并发展,是大自然的一部分。所以人与自然相通相应,息息相关,是个统一体,人与自然必须和谐相处。中华传统文化不讲“征服自然”,相反地非常重视“顺应天时”。 中国文化的优势 3、修身克己 中华传统文化非常强调修身,并强调“一是皆以修身为本”,修身思想在中国有深厚的传统。正心、修身、齐家、治国、平天下 。修身离不开克己。儒家讲“日三省吾身”,老子说:“自胜者强”。“自胜”就是克己,克己方能不断地超越自己原有的水平。 中国文化的优势 4、阴阳五行 阴阳思想认为世界上任何事物都包含对立的统一。对立是指两种势力、两种因素、两种趋向、两种地位,等等。它们是一正一反互相对立的,但又统一在一起。同时,对立双方又各向对方转化。 五行思想指世界统一于金木水火土五种物质及其运动,这显然是朴素的唯物思想。五行思想强调五种物质运动之间是有联系的,它们之间有生与克的作用。世界上各种事物之间都通过阴阳五行相互制约和联系。 第二节 中国管理哲学的基本思想 一、儒家管理思想 二、道家管理思想 三、法家管理思想 四、兵家管理思想 儒学思想 孔子、孟子、朱程学说 仁、义、礼、智、信 六艺:诗、书、礼、乐、易、春秋 论语、大学、中庸 君臣、父子、夫妇、长幼、尊卑 修身、齐家、治国、平天下 性本善;老吾老,以及人之老 民重君轻;己之不欲,勿施以人 穷则独善其身,达则兼济天下 儒家管理思想 代表人物——孔子、孟子、荀子(先秦)程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁(宋明时期) 主张——“学而优则仕”“治国平天下”。北宋张载这样概括作为一名中国知识分子的生命关怀——“为天地立心,为生民立命,为王圣继绝学,为万世开太平”。 管理的基本精神——“以人为中心,以人的修养为起点,讲‘为政以德’和‘正己正人’”。即以道德教化为手段,由“修己安人”和“己所不欲,勿施于人”而至“己欲立而立人,己欲达而达人”,并最终实现“治国平天下”的目的。 哲学基础——民心即天心,顺天者存,逆天者亡。 儒家管理思想 具体的管理运做路线: 格物——致知——正心——诚意——修身——齐家——立业——治国——平天下 管理过程:修己——自我管理 安人——社会管理 人的最高理想和追求就是所谓的“内圣外王”。 孔子给人的自我管理设立了阶段性目标:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 管理手段:感应和教化。 儒学对社会的影响 社会伦理、道德、秩序的建立 仁爱、谦虚、节俭、尊卑、诚信、孝义等 教育的影响最大 教育思想、教育体系、教育、学习方法 统治者与被统治者的行为规范 亲民、勤政、行王道 顺服、出仕、济世 轻工商、轻法规,有严

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