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《国际关系概论》 第十节 意识形态、宗教与国际关系 本节主要内容 一、文化与意识形态 二、宗教与国际关系 三、信仰与国际关系 一、文化与意识形态 1、广义文化 广义文化：后天的、群体共有的、不同于动物的、人类对自然、社会环境改造的结果（与文明概念接近）。 广义文化的三个层次：物质（表层）、制度与行为（中间层）、精神（深层、内核）。在三个层次中，物质变化较快，制度较慢，而精神层次较稳定。 2、狭义文化 狭义文化特指一定社会群体习得的且共有的观念和行为（指制度、行为与精神）；具体而言，涉及知识与经验、价值规范和艺术等三方面的内容。 政治文化：大众共有的行为和信仰；一旦成为某国官方倡导的信仰就会变为意识形态。 意识形态与政治文化有可能存在不一致（例如，共产主义意识形态与“儒外法内”的政治文化并存）。 3、政治意识形态 政治意识形态是一套系统的世俗政治信念,并通常认为某种社会行动方案可以使社会变得更好 。 意识形态最早出现在法国大革命时期，idéologe原意为观念科学，后来演变成为思想指导原则。 马克思认为：意识形态是统治阶级的一种政治统治工具 ；西方政治学认为，意识形态是官方倡导的、在社会中居主导地位的政治文化。 4、宗教意识形态 政治意识形态（世俗领域）V.S.宗教意识形态（非世俗领域、宗教领域）。 政治意识形态与宗教意识形态的区别： （1）无神与有神； （2）现世与来世； （3）是否具有组织和信仰仪式； （4）是否提出社会改造计划等。 5、政治意识形态中的派别划分 左中右派的划分缘起：1789年，在法国大革命期间，法国国民议会召开时，按照激进变革派（共和）、改革现状派、维持现状派（君主）分为左、中、右而排列代表的座次。 中国当代的左中右划分: 马克思主义（左：反对和平演变）、儒家传统（中：“中学为体，西学为用”，强调保持“中国特色”，努力探索“中国道路”和“中国模式”）、民主派（右：基本主张全盘西化）。 6、西方三大意识形态传统：自由主义 、保守主义与激进主义 自由主义：信仰平等与自由、保障私有财产权利、相信个体理性、政治乐观主义… 保守主义：强调等级和集体主义、维护传统与权威、保障私有权、政治悲观主义… 激进主义：主张人类天然自由权力、批判现实社会、主张采取政治行动（包括暴力革命）、社会进步观念… Radicalism激进主义（马克思主义） : a perspective that emphasizes the conflicting economic interests of social classes and the injustices experienced by the less advantaged. Idealism理想主义: the post-WWI movement inspired by the liberal theoretical tradition which maintained that the pursuit of ideals like world peace could change the world by reducing the disorder often exhibited in world politics. 现实主义（保守主义）、自由主义、民族主义：参考已讲各节的内容。 Constructivism建构主义: a liberal-realist theoretical approach advocated by Alexander Wendt that sees self-interested states as the key actors in world politics, whose actions are determined by the ways states socially construct and then respond to the meanings they give to world politics so that as their definitions change, practices can adapt. Deconstructivism 解构 : the postmodern theory that the complexity of the world system renders precise description impossible and that the purpose of scholarship is to understand actors’ hidden motives by deconstructing their textual statement