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市场经济条件下价值创造与经济增长之间
市场经济条件下价值创造与经济增长之间
的关系分析(
宋丙涛
河南大学工商管理学院(河南开封475001)
摘 要:迄今为止的经济学研究总将价值理论的争论局限在一个片面的时空范围内,而将企业的生产过程与市场的交易过程抽象为一个没有内部结构意义的点来进行分析,从而也就抽象掉了经济增长的本质内涵及其与价值理论的内在关系,从而使价值理论不能完整地解释增长,增长理论不能解释增长的波动与危机,更不能为财富的合理分配提供理性支持。本文以财富、价值与劳动的新内涵假设为前提,以改造后的樊纲的主客观价值对比公式为工具,对以交易过程与生产过程为内容的经济增长过程进行了全面的分析。本研究的结论是,经济增长的本质内涵在于交易与创新带来的效用(财富)的增加以及能源和科技方法带来的成本的减少,特别是体力劳动付出的减少,公有制经济的存在基础在于不劳而获的自然资源成果与脑力劳动成果分配的技术困难,从而为经济增长评价、经济增长的波动研究提供了一个新的基础。
关键词:价值理论 公有制 经济增长 财富分配
一、国内外研究成果述评
1.1 由于价值理论及其与增长理论和分配理论的关系在市场经济学中的基础性重要地位,国内外学者在这方面的研究努力就从来没有停止过。迄今为止的价值理论的研究主要分为三个方面,一是以劳动价值论为主的客观价值论,二是以边际效用价值论为主的主观价值论,三是试图将二者综合在一起的努力。
1.2 其实,劳动价值论与市场效用价值论的争论从经济学鼻祖亚当·斯密博士的《国富论》就开始了。那时的经济理论与价值理论还共同将经济增长或财富生产作为自己的研究内容或主题,正是由于价值源泉及其对价值凝结物——财富分配的影响会影响生产经营积极性并进而影响财富的生产与经济的增长,价值理论才成为经济理论中最为重要的基础性内容。在亚当·斯密的理论体系中,重商主义是主观市场价值论的源泉,重农学派则是客观劳动价值论的源泉(正因为客观价值论最先源于农业,而古代农业中只有劳动才是有边际效用价值的稀缺性资源,故劳动价值论才成为大家一致认可的客观价值论的表现形式),而劳动分工作为财富增长与报酬递增的主要手段与原因,将市场上的交换价值与生产中的劳动价值连结在了一起。但象其追随者一样斯密并未意识到生产过程与交换过程与财富增长的内在关系,因而未能将主、客观价值融合在一起共同解释经济增长的价值内涵,从而为此后的争论及争论的误入歧途埋下了伏笔。在古典学派产生之前,重商主义与重农学派作为主、客观价值论的前身都曾在自己的范围内对来源于商业与农业的财富生产与经济增长具有很强的解释能力,从而被认定为是那时的经济学主流学派。只是由于产业革命迅速将工业与商业揉合在一起,才使它们的解释能力下降,并导致亚当·斯密与大卫·李加图的古典学派的产生,该学派一方面试图扩充农业生产劳动的范围,一方面试图将工业生产中的客观劳动价值论与市场交换中的主观市场价值论结合在一起,并用分工的扩展来解释经济的内生增长。尽管还不知其价值理论与增长的内在关系,但围绕经济事实来构建其价值理论与增长理论却是古典经济学的出发点与核心。由于深知其理论渊源,斯密与李加图时常在无奈之中不得不承认劳动价值论具有适用范围上的局限性(限于前资本主义、没有工业生产的简单商品交换关系或原始野蛮状态)。但是,与传统的评价不一致的是斯密的不足并不在于他背离劳动价值论,并指出其有限的适用范围,而在于其对市场价值研究不力,并将劳动价值与市场价值割裂开来,从而导致了二百多年来两大学派的争论。
1.3 李加图学派与马尔萨斯学派在19世纪20-30年代的论战是这个争论的开始,虽然詹姆斯·穆勒和麦克库洛赫曾试图将自然力引入价值体系,扩展劳动价值论的适用范围,但由于他们的洞见过于超前及不甚完善,因而不被人理解,甚至引起了李加图学派的瓦解。马克思的劳动价值论正是这次论战的总结与发展,他用一个全新严谨的逻辑体系挽救了劳动价值论。马克思主义劳动价值学说的发展作为古典客观价值论的延伸,一直持续到了二十世纪末。该学说很好地解释了生产过程及其与个别要素(劳动)耗费的关系,但却因与市场交换过程无关,不能解释价格与价值的关系。而同一时期的奥地利学派则用主观边际效用将古典学派的市场价值论发扬光大,该学说的后来发展用供求均衡模型很好地解释了市场交易对资源配置的作用,从而形成了西方主流经济学派,但却因忽略交易过程及与生产过程无关而不能解释经济增长。此后西方主流经济学藉数学获得长足的进步,主要是将已知的事实或约束条件设定为数学演绎的前提或置入数学工具的框架做假定获得的。但在将经济现象抽象成价值理论方面并没有什么进展。现代经济人陶醉于经济思想的完美的精致的数学形式的表达,而对数学主要还是梳理已知事实和知识这一点并不在意。只有杨格、科斯与熊彼特等“自
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