《灿烂的中华相关文化》说课.ppt

古巴比伦文化──空中花园 巴比伦文化最悠久， 但巴比伦国家早已夭折。 印度的婆罗门文化极其辉煌， 可创造文化的雅利安人却不是本 土居民。 印度文化 埃及的文化渊源甚古，但历经希 腊化、罗马化，直到17世纪伊斯兰化， 已与古代面目全非。 埃及文化 中华文化历经沧桑而不衰。中国的独特的地理位置和优势，让中国的文明延续了近5000年。由于中国的文明诞生于黄河流域和长江流域之间，有两条大河南北阻挡，北方有无边无际的草原阻隔，西边有沙漠和喜马拉雅山的阻挡，东面是海洋。纵观中国的历史，几乎都是被自己的民族给推翻的，而非外族。但中间出现过两个阶段，第一个阶段是元朝。由于中国的儒家文化影响甚广，使少数民族的文化同化，转而延续了中华文明。第二个阶段就是清朝，清朝的统治者更加注重汉学的培养，然而后期帝国主义国家侵略中国，虽如此，在中国人民的努力下，中国也只是沦为了半封建半殖民地的国家，没有完全沦为殖民地。后来新民主主义革命兴起，最终到了新中国的统一。这个历史发展的过程，中华文明终于坎坎坷坷，延续不断地走到了现在。----中华民族具有强大的生命力，文化的力量深深熔铸在民族的生命力之中。 中华民族具有丰富的创造力，文化 的力量深深熔铸在民族的创造力之中 风雪无情人有情 5月12日，14：30左右，四川发生地震 13日20时许，成都军区某集团军军长许勇率先遣队， 徒步进入汶川映秀镇。 13日23时15分，武警某部参谋长王毅和他的挺进小 分队率先进入汶川县城。 震后第２天，救援部队进入所有灾区县城； 震后第３天，进入所有重灾乡镇； 震后第７天，救援人员进入全部 1480个受灾行政村…… 危难之中，党旗更红。“党员突击队”“党员抢险队” “党员服务队”……抗震救灾的第一现场，到处闪现着 共产党人的身影。 生命至上，爱心无价。农民、工人、教师、公务员、 企业家、医护人员……危难面前，亿万普通人伸出温暖 的手—— 他是一位普通商人。在橘黄色的救援队伍中，一身 便装的他分外醒目。地震发生后，他抛下客户，开车 直奔都江堰。他说：“因为我还活着，所以我要来。” 他的名字叫陈岩。 他们是一群普通农民。山东莒县洛河镇的10位村民， 开着一辆农用三轮车，颠簸四天三夜，行程3000多公 里，赶到了灾区…… 救灾的日子里，一个个、一批批、一群群自发自愿 的救援者，从四面八方奔赴灾区。他们与解放军同行， 与救援人员并肩，只为托起每个生命的希望。几万、十 几万……人们至今仍无法说出“志愿者”这一群体的准确 数字，但他们那动人的身影留在了每一个人的记忆中。 应该铭记这些最可爱的人的飞姿：米－171直升机执 行救援任务途中，坠毁在映秀镇西北的高山密林中。遇 难者中有51岁的羌族飞行员，也有年仅23岁的二级士官 …… 这是一群同样让人难忘的身影。废墟上，瓦砾间， 救援的现场，低矮的帐篷……一批批中国记者冲到了 救援第一线，用笔和镜头传递信息、记录历史、呼唤 爱心、播洒希望。 公安消防官兵、解放军和武警部队的救援队伍， 冲在前面…… 地震仅8分钟之后，武警玉树支队支 队长石华杰就带领官兵冲出营区，赶到医院、学校 、居民区等震后搜救的最前沿。 没有专业搜救工具，没有大型挖掘设备，石华 杰带领着650名官兵靠手扒肩扛，就从废墟中救出 969名被压埋群众，平均每名官兵至少从废墟中救 出一条生命。 同一时刻，玉树州公安、武警以及州委州政府的干部们 纷纷出动，冒着余震和烟尘，不顾摇摇欲坠的楼板和石块， 投身到抢险救援中。 连日来，废墟上处处闪现着迷彩绿、黄色、橘红色的救 援服、红色僧袍、白衣大褂和志愿者胸前的红绸带。其中， 一支由汉族、回族、蒙古族、撒拉族等各族群众构成的160 人的“农民工救援队”引人瞩目。 曾参与汶川地震救援的长沙中联重工科技发展有限 公司也紧急调集了距离玉树最近的青海西宁、四川雅安、 成都等地约60台中型挖掘机和25吨左右汽车起重机等灾 区急需的救援设备驰援玉树…… 以上这些图片资料说明了什么？ 中华民族具有强大的凝聚力， 文化的力量深深熔铸在民族的凝 聚力之中。 得出总论： 文化的力量深深熔铸在中华民族 的生命力、创造力和凝聚力之中。 ?活动二：说说“我”的座右铭?? 3、品析文化的影响 请几个同学谈座右铭对自己的思维方 式、价值观念和行为方式的影响。 吃一堑长一智 车到山前必有路 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 塞翁失马，焉知非福？ 人无远虑，必有近忧 上面这些话对我们为人做事有什么影响？ P.68