第四讲 山水田园诗歌.pptVIP

阿尔茨海默症防治相关知识埃及的金字塔有建造方法动画艾司洛尔在神经外科重症中的应用二级二班防溺水等安全教育 第四讲 山水田园诗歌 一、孟浩然 二、王维 一、孟浩然 孟浩然（689－740），襄阳人。孟浩然一生基本上隐居在他的家乡，年四十岁，亦即唐玄宗开元十六年，入京应进士举，未及第而归。后来在江浙一代漫游，又游历过四川、湖南等地。开元十五年后张九龄罢相为荆州长史，孟浩然为其僚属。不久病卒。 孟浩然又名士风度，“骨貌淑清，风神散朗。”隐居期间，为乡里排解纠纷，灌园种竹，完全是一个高士。他十分崇拜三国时期隐居于襄阳鹿门山的庞德公，自己也和当地的樵夫、僧人以及隐逸者如白云先生、张五、辛大等来往。 孟浩然交游交广： 间游秘省，秋月新霁，诸英华赋诗作会，浩然句曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”举座嗟其清绝，咸搁笔不复为继。丞相范阳张九龄、侍御史京兆王维……率与浩然为忘行之交。 ——唐·王士源《孟浩然集序》 李白对孟浩然也是十分推崇，不但留下了《送孟浩然之广陵》这样的名篇，而且还写了《赠孟浩然》这样的作品： 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 作为隐士的孟浩然 《秋登万山寄张五》： 北山白云里，隐者自怡悦。 相望试登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔舟如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 《游精思观回王白云在后》： 出谷未亭午，至家已夕曛。 回瞻下山路，但见牛羊群。 樵子暗相失，草虫寒不闻。 衡门犹未掩，伫立待夫君。 《夜归鹿门歌》 ： 山寺鸣钟昼已昏，鱼梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 《夏日南亭怀辛大》表现他澄怀览物的潇洒风度与喜悦心情。 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夜凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 行役与乡情 《宿建德江》 《早寒江上有怀》： 木落燕南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 孟浩然出仕作的努力 《留别王维》 寂寂竟何待，朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假，知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。  《岁暮归南山》 北阙休上书， 南山归敝庐。　　不才明主弃， 多病故人疏。　　白发催年老， 青阳逼岁除。　　永怀愁不寐， 松月夜窗虚。 孟浩然的旅游 《济江问同舟人》： 潮落江平未有风，轻舟共济与君同。 时时引领望天末，何处青山是越中？ 《舟中晓望》： 挂席东南望，青山水国遥。 舳舻争利涉，来往任风潮。 问我今何适？天台访石桥。 坐看峡色晓，疑是赤城标。 孟浩然把对山水的了望结合自己对名胜故事的心驰神往，沉湎于对它的高韵的体会之中，从而几乎代替了直接的景物描写。这就是清代诗评家王士祯所指出的“不着一字，尽得风流”的“神韵派”的风格。《晚泊浔阳望庐山》 挂席几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公传，永怀尘外踪。 东林精舍近，日暮但闻钟。 孟浩然的一些诗歌也能表现气势宏大的景观，历来为人称道。 《临洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 《与颜钱塘障楼望潮作》 百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。 府中连骑出，江上待潮观。 照日秋云迥，浮天渤澥宽。 惊涛来似雪，一坐凛生寒。 名篇《春晓》与《过故人庄》 二、王维 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 王维（701－761），字摩诘，太原人。 王纬的仕途, 王维的隐居 王维的政治遭遇 王维的才子风流的秀雅姿态 “秋水芙蕖，倚风自笑”。 王纬的佛教兴趣 王维多才多艺，擅长绘画、音乐、书法等艺术门类。 苏东坡说王维“诗中有画”， “百啭流莺，宫商迭奏。” 王维的田园诗歌,古老的农耕文明下淳朴宁静的生活。《渭川田家》： 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候柴扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄立，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 《辋川闲居赠裴秀才迪》就用这种潇疏淡雅的色彩来表现自己隐居的环境与散朗的精神状态。 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五