2006.12.06.《论语.doc

《论语》详解：给所有曲解孔子的人（38） ? 杨伯峻：孔子说：“老百姓，可以使他们照着我们的道路走去，不可以使他们知道那是为什么。”钱穆：先生说：“在上者指导民众，有时只可使民众由我所指导而行，不可使民众尽知我指导之用意所在。”李泽厚：孔子说：“可以要老百姓跟着走，不一定要老百姓知道这是为什么。” ? 详解：这是《论语》里最困难的章节之一了，该章早成了所有批孔者最大的口实，而所有孔之FANS，又无力反驳，只能用时代局限之类的废话来支吾。以上三人以及通常所依据的断句都是“民可使由之；不可使知之。”另外还有一种断句“民可使，由之；不可使，知之。”稍微把孔子从所谓的愚民控告中引开，用所谓的教化方式来解释，为孔子进行所谓的开脱。前一种是用“齐模式”来污蔑孔子，后一种是用“鲁模式”来污蔑孔子，而孔子早说过，“齐模式”、“鲁模式”都不是“圣人之道”，所谓“齐一变，至於鲁；鲁一变，至於道”，但所有曲解孔子的人，都是用孔子所反对的“齐模式”、“鲁模式”来曲解孔子，这就是历史的真相。 ? 正确的断句应该是?“闻、见、学、行”“圣人之道”的智慧。上一章说“由知、德者，鲜矣“，本章就是顺此而来的。“可”，不能如康有为解释为“许可”等将孔子西方民主化，用民主化的谎言来改造孔子是荒谬的。正确的意思是“适合”，所谓“适合”，就是适合于当下的位次。“民”，众萌也，民众是一切现实道路的源泉。当某种位次适合于当下民众的现实，就“使由之”，“使之由”的倒装；当某种位次不适合于当下民众的现实，就“使知之”，“使之知”的倒装。“使”，“放纵、任性”，让民众充分发挥他们的潜能、智慧。 ? 明白了上一章的，这一章就很简单了。“闻、见、学、行”“圣人之道”的所得，是所有人的，而不是某些所谓精英的，“由”、“知”，最终都来自于民、归之于民，而民众的创造力是无穷的，民众的智慧也是无穷的，要“使之”，“放纵、任性”他们，放任他们去挥洒他们的潜能与智慧，这样才是真的“闻、见、学、行”“圣人之道”，才会有“闻、见、学、行”“圣人之道”的所得。孔子这一章，两千多年来被曲解不断，对比一下本ID的解释，就知道那些无论反孔还是挺孔的人的无耻与下流了。 ? 缠中说禅白话直译 子曰：民可，使由之；不可，使知之。 ?孔子说：民众当下适合的，放任民众去蹈行、践履；民众当下不适合的，放任民众运用智慧去创造、创新。 缠中说禅 2006-12-06 11:55:52 昨天中午已经将上周的提示重复了,所以对今天的震荡应该有准备了. 缠中说禅 2006-12-05 13:46:42 有事要先走,下午来不了了,晚上再上来,以下提示继续有效: 缠中说禅 2006-12-01 15:02:23 技术上，今天深圳成指留下的缺口十分重要，如果很快回补，则技术上发出不好的信号。 下周一依然有震荡的需要，但各股行情依然继续。由于11月是巨阳，12月上冲后出现大幅震荡不可避免，这必须要清醒。 缠中说禅 2006-12-06 12:04:29 [匿名] ataoo0 2006-12-06 12:01:43 　 [匿名] ataoo0 2006-12-06 11:10:13 楼主，中午点评一下昨天000063的作业吧？？？？？？？？？？？？？？？？？？ ============== 下午或晚上吧,别这么快就有答案,就不好好想了. 缠中说禅 2006-12-06 12:07:02 小明 2006-12-06 12:05:00 今天只谈孔老二，不谈股票。 大盘一切尽在掌握之中，不过就是赚不到钱 ============ 关键 要定好操作的级别,选好股票的第一\二类买点. 缠中说禅 2006-12-06 12:09:47 [匿名] 外科医生 2006-12-06 12:01:00 现手中盈利股票如何操作？ 多谢 大盘破位了？ ============== 这震荡很正常,下午关键看深圳补完缺口后的表现,如果就此止住,就很快恢复上攻,否则还要折腾几天.赢利的股票关键看你是短线还是中线了,如果是短线,前两天开始就应该有所动作,中线正好利用这震荡弄短差. 缠中说禅 2006-12-06 12:22:01 [匿名] 请问 2006-12-06 12:18:16 缠姐，你的定理在估权上有效吗？？ ===== 只要有K线图的都有效,但估权风险太大,又有时间限制,所以最好用短线的K线. 缠中说禅 2006-12-06 12:31:22 [匿名] nn 2006-12-06 12:23:58 楼主这篇很有道理啊,支持,看来孔二爷也得感谢你啊,是你大众真正了解孔二爷啊,孔二爷因你而更加伟大啊!顺便问个问题,为什么于丹